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“ 真 正 的 社 会 主 义 ”—— 一 、“ 真 正 的 社 会 主 义 ” 的 哲 学261会 时 , 从 前 的 财 产 发 生 了 一 些 什 么变 化 这 个 问 题 时 , 他 含 混 不 清 , 并且 表 现 出 很 大 的 思 想 动 摇 。 卢 梭 怎样 回 答 这 个 问 题 呢 ? 他 回 答 说 : 自然 界 已 使 一 切 财 富 成 为 公 共 的……〈 格 律 恩 在 结 束 时 说 :〉 在 分 配的 时 候 , 每 人 所 分 得 的 一 份 就 成 为他 的 财 产 。”( 第 284、285 页 )续 往 下 听 〈 卡 贝 在 结 束 时 说 〉: 由 此可 见 , 只 有 当 大 家 都 有 某 些 东 西 ,但 谁 也 没 有 过 多 的 情 况 下 , 社 会 财产 对 人 们 才 是 有 利 的 。请 听 , 再 请 听 , 卢 梭 在 自 己 的‘ 政 治 经 济 学 ’ 中 说 :‘ 最 大 的 灾 难已 经 到 来 , 必 须 保 护 穷 人 , 约 束 富人 。’”( 第 489、490 页 )在 这 里 , 格 律 恩 先 生 的 天 才 的 新 方 法 是 : 第 一 , 他 把 从 “ 社会 契 约 论 ” 和 “ 政 治 经 济 学 ” 中 摘 录 的 引 文 堆 到 一 起 , 第 二 , 他把 卡 贝 在 末 尾 讲 的 放 在 开 头 。 卡 贝 写 出 了 他 所 引 证 的 卢 梭 的 著 作的 名 称 , 而 格 律 恩 先 生 对 这 些 著 作 的 名 称 却 只 字 不 提 。 我 们 可 以这 样 来 解 释 这 个 手 法 : 卡 贝 所 谈 的 卢 梭 那 本 “ 政 治 经 济 学 ”, 格 律恩 先 生 即 使 读 了 席 勒 的 讽 刺 诗 也 是 不 可 能 知 道 的 。 卢 梭 的 “ 政 治经 济 学 ” 就 是 “ 百 科 全 书 ” 中 那 篇 关 于 “ 政 治 经 济 学 ” 的 文 章 , 这对 于 了 解 “ 百 科 全 书 ” 的 一 切 秘 密 的 格 律 恩 先 生 来 说 ( 参 看 第 263页 ), 仍 然 是 个 秘 密 。现 在 我 们 来 谈 谈 杜 尔 哥 。 在 这 里 格 律 恩 先 生 已 经 不 满 足 于 单纯 地 抄 录 引 文 了 , 他 还 抄 录 了 卡 贝 对 于 杜 尔 哥 的 评 语 :格 律 恩 先 生 :“ 杜 尔 哥 曾 有 一个 最 崇 高 的 和 最 无 益 的 企 图 : 在 那个 到 处 有 崩 溃 危 险 的 旧 东 西 的 基础 上 栽 植 新 东 西 。 但 是 徒 劳 无 益 。贵 族 引 起 人 为 的 饥 荒 , 煽 动 叛 乱 ,施 展 诡 计 并 造 谣 中 伤 , 直 到 善 良 的路 易 把 自 己 的 大 臣 免 职 。 贵 族 不 愿意 听 , 那 就 应 当 迫 使 他 们 听 。 人 类卡 贝 :“ 虽 然 国 王 宣 称 他 和 他的 大 臣 ( 杜 尔 哥 ) 是 人 民 在 宫 廷 中的 仅 有 的 朋 友 , 虽 然 人 民 祝 福 他 ,虽 然 哲 学 家 们 颂 扬 他 , 并 且 伏 尔 泰临 死 时 希 望 吻 一 下 他 那 只 签 署 过多 少 有 关 人 民 福 利 的 圣 旨 的手 ,—— 尽 管 如 此 , 贵 族 为 了 置 他于 死 地 , 仍 然 进 行 阴 谋 活 动 , 甚 而本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn