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681卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 二 卷作 交 给 别 的 “ 更 有 耐 性 的 人 去 做 , 如 果 书 籍 上 的 灰 尘 没 有 掩 盖 住 他们 心 中 的 必 要 的 〈 当 然 是 为 抄 录 所 必 要 的 〉 人 道 主 义 的 话 ”( 格 律恩 , 第 261 页 )。 只 有 谈 到 阿 拉 伯 人 的 社 会 意 识 的 那 些 话 是 属 于 格律 恩 先 生 的 。 我 们 焦 急 地 等 待 着 他 关 于 这 一 点 的 启 示 。“ 我 只 讲 讲18 世 纪 。” 我 们 随 着 格 律 恩 先 生 来 考 察 一 下 18 世 纪 , 不 过 预 先 要指 出 一 点 , 格 律 恩 所 强 调 的 那 些 话 , 几 乎 完 全 是 卡 贝 所 强 调 的 那 些话 。格 律 恩 先 生 :“ 感 觉 论 的 创 始 人洛 克 说 : 谁 要 占 有 超 过 满 足 自 己 要求 所 必 需 的 东 西 , 他 就 是 越 出 了 理性 的 界 限 , 并 违 犯 了 起 码 的 正 义 , 就是 盗 取 别 人 的 财 产 。 任 何 的 盈 余 都是 篡 夺 , 穷 人 忍 饥 挨 饿 的 样 子 应 当在 富 人 的 内 心 引 起 良 心 的 苛 责 。 发抖 吧 , 腐 化 堕 落 、 挥 霍 无 度 、 贪 图 享乐 的 人 们 ! 要 知 道 , 不 幸 的 、 丧 失 了必 需 品 的 人 总 有 一 天 会 真 正 认 识 到人 的 权 利 。 欺 骗 、 背 信 弃 义 、 自 私 自利 造 成 了 财 产 不 平 等 , 财 产 不 平 等造 成 人 类 的 不 幸 , 同 时 , 一 方 面 把 一切 苦 难 和 财 富 堆 集 在 一 起 , 另 一 方面 把 一 切 灾 难 和 贫 穷 堆 集 在 一 起 。因 此 哲 学 家 应 当 把 货 币 的 使 用 看 作是 人 类 发 明 能 力 的 最 有 害 的 臆 造 之一 。”( 第 266 页 )卡 贝 :“ 请 听 吧 , 洛 克 在 其 名 著‘ 市 民 政 府 ’ 中 高 呼 :‘ 谁 要 占 有 超 过满 足 自 己 要 求 所 必 需 的 东 西 , 他 就是 越 出 了 理 性 的 界 限 , 并 违 犯 了 起码 的 正 义 , 就 是 盗 取 别 人 的 财 产 。 任何 的 盈 余 都 是 篡 夺 , 穷 人 的 样 子 应当 在 富 人 的 内 心 引 起 良 心 的 苛 责 。发 抖 吧 , 腐 化 堕 落 、 挥 霍 无 度 、 贪 图享 乐 的 人 们 ! 要 知 道 , 不 幸 的 、 丧 失了 必 需 品 的 人 总 有 一 天 会 真 正 认 识到 人 的 权 利 。’ 请 听 , 他 接 着 写 道 :‘ 欺 骗 、 背 信 弃 义 、 自 私 自 利 造 成 了财 产 不 平 等 , 财 产 不 平 等 造 成 人 类的 不 幸 , 同 时 , 一 方 面 把 一 切 罪 恶 和财 富 堆 集 在 一 起 , 另 一 方 面 把 灾 难和 贫 穷 堆 集 在 一 起 。’〈 格 律 恩 先 生把 这 句 话 变 成 了 荒 唐 的 话 。〉 因 此 哲学 家 应 当 把 货 币 的 使 用 看 作 是 人 类发 明 能 力 的 最 有 害 的 臆 造 之 一 。”( 第 485 页 )格 律 恩 先 生 从 卡 贝 的 这 些 引 文 中 得 出 结 论 说 , 洛 克 是 “ 货 币 制本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn