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383卡 · 马 克 思 和 费 · 思 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷作 为 我 的 法 的 权 力 = 我 的 权 力 。这 些 对 偶 式 都 只 不 过 是 上 述 那 些 否 定 等 式 的 肯 定 的 移 项 , 从那 些 否 定 的 等 式 中 , 总 是 在 最 后 得 出 对 偶 式 。 这 些 对 偶 式 在 天 真 的伟 大 和 伟 大 的 天 真 方 面 都 超 过 了 这 些 等 式 。过 去 圣 桑 乔 能 够 把 一 切 事 物 都 看 作 是 存 在 于 他 之 外 的 异 物 、圣 物 , 同 样 , 现 在 他 又 能 同 样 容 易 地 把 一 切 事 物 都 看 作 是 他 的 作品 , 是 由 于 他 才 存 在 的 某 种 东 西 , 是 他 的 财 产 。 既 然 他 把 一 切 事 物都 变 成 了 他 自 己 的 特 性 , 那 末 他 只 要 像 他 作 为 自 我 一 致 的 利 己 主义 者 对 待 他 的 原 初 特 性 那 样 来 对 待 一 切 事 物 就 行 了 。 这 套 办 法 我们 在 这 里 无 需 重 复 了 。 我 们 这 位 柏 林 的 教 书 匠 就 是 用 这 种 方 法 变成 了 世 界 的 绝 对 主 人 ,“ 当 然 , 对 任 何 一 只 鹅 、 任 何 一 条 狗 、 任 何 一匹 马 说 来 也 是 如 此 ”(“ 维 干 德 ” 第 187 页 )。原 来 作 为 所 有 这 些 占 有 形 式 的 基 础 的 这 种 逻 辑 实 验 , 只 不 过是 言 语 的 一 种 形 式 , 即 义 释 , 只 不 过 是 把 一 种 关 系 改 写 成 另 一 种 关系 的 存 在 方 式 而 已 。 正 如 我 们 刚 才 所 看 到 的 , 每 一 种 关 系 都 可 以 被描 写 为 财 产 关 系 的 一 个 例 子 , 同 样 他 也 可 以 把 每 一 种 关 系 描 写 为爱 、 权 力 、 剥 削 等 等 的 关 系 。 圣 桑 乔 在 哲 学 思 辨 中 找 到 了 这 个 现 成的 、 在 哲 学 思 辨 中 起 一 种 主 要 作 用 的 义 释 法 。 参 看 后 面 关 于 “ 剥 削理 论 ” 一 节 。一 旦 实 践 的 假 象 造 成 了 , 而 占 有 这 回 事 要 认 真 地 干 起 来 的 时候 , 占 有 的 各 种 不 同 的 范 畴 就 会 变 成 多 情 的 范 畴 。 我 反 对 异 物 、 圣物 ,“ 人 ” 的 世 界 的 多 情 的 形 式 就 是 吹 牛 。 他 说 他 拒 绝 尊 敬 圣 物 了( 尊 敬 、 尊 重 等 等 , 这 都 是 桑 乔 用 来 说 明 他 对 圣 物 或 作 为 圣 物 的 第三 者 的 关 系 的 那 些 多 情 的 范 畴 ), 而 把 这 种 永 久 的 拒 绝 , 美 其 名 曰事 业 , 这 种 事 业 看 起 来 比 桑 乔 同 自 己 的 神 圣 化 的 观 念 的 怪 影 进 行本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn