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“ 真 正 的 社 会 主 义 ”—— 一 、“ 真 正 的 社 会 主 义 ” 的 哲 学459了 自 己 的 秘 密 , 他 说 , 自 由 活 动 就 是 “ 不 决 定 于 我 们 之 外 的 物 ” 的活 动 ; 这 就 是 说 , 自 由 活 动 是 actus purus, 纯 粹 的 抽 象 的 活 动 ,只 不 过 是 活 动 的 那 种 活 动 , 而 且 , 归 根 到 底 , 它 又 被 归 结 为 “ 纯粹 思 维 ” 的 幻 想 。 既 然 这 种 纯 粹 的 活 动 有 了 物 质 的 基 质 和 物 质 的结 果 , 那 末 这 种 活 动 当 然 是 完 全 被 玷 污 的 了 ;“ 真 正 的 社 会 主 义者 ” 只 是 迫 不 得 已 才 从 事 这 种 被 玷 污 了 的 活 动 , 所 以 他 轻 视 这 种活 动 的 产 物 , 称 它 不 是 “ 结 果 ”, 而 “ 只 不 过 是 人 的 糟 粕 ”( 第 169页 )。 因 此 , 作 为 这 种 纯 粹 活 动 的 基 础 的 主 体 , 决 不 可 能 是 实 在 的有 感 觉 的 人 , 只 能 是 思 维 着 的 精 神 。 这 样 用 德 国 方 式 来 解 释 的“ 自 由 活 动 ” 只 是 上 述 的 “ 无 条 件 的 、 无 前 提 的 自 由 ” 的 另 一 种 表达 形 式 而 已 。 不 过 , 这 种 关 于 自 由 活 动 的 空 谈 , 即 “ 真 正 的 社 会主 义 者 ” 用 来 掩 盖 他 们 对 现 实 生 产 的 无 知 的 空 谈 , 最 后 怎 样 被 归结 为 “ 纯 粹 思 维 ”, 我 们 的 作 者 已 经 用 关 于 真 正 的 认 识 的 公 设 就 是他 的 最 高 原 则 这 一 点 加 以 证 实 了 。“ 我 们 时 代 的 这 两 个 主 要 党 派 〈 粗 暴 的 法 国 共 产 主 义 和 德 国 的 社 会 主 义 〉这 样 各 自 独 树 一 帜 , 是 最 近 两 年 来 的 发 展 的 结 果 , 而 这 种 发 展 正 是 从 赫 斯 的‘ 行 动 的 哲 学 ’—— 在 海 尔 维 格 的 ‘ 二 十 一 印 张 ’ 中 —— 开 始 的 。 因 此 , 对 这两 个 社 会 党 派 的 口 号 加 以 较 详 细 的 阐 明 的 时 候 已 经 到 来 了 。”( 第 173 页 )总 之 , 这 里 我 们 看 到 的 , 一 方 面 是 在 法 国 实 际 存 在 着 的 共 产党 及 其 文 献 , 另 一 方 面 是 一 些 德 国 的 一 知 半 解 的 学 者 , 他 们 企 图从 哲 学 上 来 理 解 这 类 文 献 的 思 想 。 这 些 德 国 的 一 知 半 解 的 学 者 和法 国 共 产 主 义 者 一 样 , 是 “ 我 们 时 代 的 主 要 党 派 ” 之 一 , 换 句 话说 , 是 这 样 一 个 党 派 , 它 不 仅 对 于 自 己 的 最 直 接 的 对 立 面 、 即 对 于法 国 的 共 产 主 义 者 说 来 具 有 无 限 重 要 的 意 义 , 而 且 对 于 英 国 的 宪章 派 和 共 产 主 义 者 、 对 于 美 国 的 民 族 改 良 主 义 者 以 及 一 般 对 于 “ 我本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn