04 8 卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷经 济 的 后 果 ; 它 是 不 彻 底 的 办 法 , 因 而 根 本 没 有 起 作 用 。 至 于 在14 和 15 世 纪 由 于 商 业 、 工 业 开 始 发 展 起 来 以 及 地 主 需 要 用 钱 而发 生 的 有 历 史 意 义 的 地 役 权 的 赎 买 , 桑 乔 自 然 又 是 一 无 所 知 。 想在 德 国 实 行 地 役 权 的 赎 买 以 便 如 桑 乔 所 相 信 的 创 造 善 良 的 市 民 和自 由 人 的 那 些 人 ( 例 如 施 泰 因 和 芬 克 ) 后 来 又 发 觉 , 要 创 造 “ 善良 的 市 民 和 自 由 人 ”, 应 该 重 新 恢 复 地 役 权 , 正 如 在 威 斯 特 伐 里 亚现 在 试 行 的 那 样 。 由 此 看 来 ,“ 尊 重 ” 正 如 对 神 的 恐 惧 一 样 , 在 一切 事 物 中 都 有 用 。(3) 桑 乔 认 为 小 地 产 之 所 以 被 “ 大 所 有 者 ”“ 收 购 ” 是 因 为 在实 践 中 没 有 “ 尊 重 财 产 ”。 竞 争 的 两 种 最 常 见 的 后 果 —— 集 中 和 收购 , 一 般 说 来 , 即 竞 争 ( 没 有 集 中 就 没 有 竞 争 ), 在 我 们 的 桑 乔 看来 , 是 对 资 产 阶 级 的 、 在 竞 争 中 活 动 着 的 财 产 的 侵 犯 。 资 产 阶 级财 产 由 于 它 本 身 的 存 在 就 已 被 侵 犯 了 。 按 照 桑 乔 的 想 法 , 人 们 什么 都 不 可 以 买 , 否 则 就 要 侵 害 财 产 1 。 究 竟 圣 桑 乔 对 地 产 的 集 中 洞察 得 有 多 么 深 刻 , 从 下 面 事 实 来 看 已 很 清 楚 : 他 只 看 到 最 明 显 的地 产 集 中 行 为 , 只 看 到 简 单 的 “ 收 购 ”。 小 所 有 者 变 成 短 工 后 究 竟怎 样 不 再 是 所 有 者 , 按 照 桑 乔 的 想 法 , 是 无 法 明 白 的 。 在 下 一 页( 第 329 页 ) 中 桑 乔 甚 至 还 极 庄 严 地 反 对 蒲 鲁 东 并 断 言 他 们 仍 是“ 在 耕 地 的 使 用 上 他 们 应 得 之 份 的 所 有 者 ”, 即 工 资 的 所 有 者 。“ 可是 , 在 历 史 上 有 时 可 以 看 到 ” 下 面 的 现 象 : 有 时 大 地 产 吞 并 小 地产 , 有 时 小 地 产 吞 并 大 地 产 ; 圣 桑 乔 认 为 , 这 两 种 现 象 根 据 “ 人们 在 实 践 中 对 什 么 都 不 尊 重 ” 这 个 充 足 理 由 和 平 地 融 合 起 来 。 地产 的 其 余 各 种 形 式 在 他 看 来 也 是 这 样 。 然 后 就 是 那 句 天 才 的 “ 假1手 稿 中 删 去 了 以 下 这 一 段 话 :“ 圣 桑 乔 之 所 以 讲 出 这 种 胡 说 , 是 因 为 他 认 为 在法 律 上 、 思 想 上 的 表 现 的 资 产 阶 级 财 产 就 是 现 实 的 资 产 阶 级 财 产 , 并 且 自 己不 能 解 释 为 什 么 现 实 并 不 符 合 他 的 这 种 幻 想 。”—— 编 者 注本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
莱 比 锡 宗 教 会 议 —— 三 、 圣 麦 克 斯049使 小 所 有 者 ” 如 何 如 何 ! 我 们 在 “ 旧 约 ” 中 曾 看 到 , 圣 桑 乔 如 何利 用 思 辨 的 方 法 要 求 先 辈 想 到 后 辈 的 经 验 ; 现 在 我 们 又 看 到 , 他如 何 用 空 谈 的 方 法 抱 怨 先 辈 不 仅 没 有 想 到 后 辈 对 他 们 的 想 法 , 而且 也 没 有 想 到 他 个 人 的 胡 说 。 多 么 “ 深 奥 ” 1 的 教 书 匠 呵 ! 假 使 雅各 宾 党 人 想 到 , 他 们 会 把 拿 破 仑 送 上 皇 位 ; 假 使 兰 尼 米 德 和Magna Charta 〔 大 宪 章 〕 时 代 的 英 国 爵 士 们 想 到 在 1849 年 谷物 法 会 被 废 除 ; 假 使 克 雷 兹 想 到 , 路 特 希 尔 德 会 比 他 还 富 ; 假 使亚 历 山 大 大 帝 想 到 , 罗 泰 克 会 评 判 他 , 而 他 的 帝 国 会 落 入 土 耳 其人 之 手 ; 假 使 泰 米 托 克 利 斯 想 到 , 他 会 为 奥 托 一 世 的 利 益 而 打 败波 斯 人 ; 假 使 黑 格 尔 想 到 , 他 会 受 到 圣 桑 乔 如 此 “ 卑 鄙 ” 手 法 的宰 割 …… 假 使 , 假 使 , 假 使 ! 然 而 圣 桑 乔 所 要 谈 的 是 哪 些 “ 小 所有 者 ” 呢 ? 是 谈 那 些 由 于 大 地 产 之 割 碎 才 变 成 “ 小 所 有 者 ” 的 没有 财 产 的 农 民 呢 , 还 是 谈 那 些 由 于 集 中 而 破 产 的 现 代 农 民 呢 ? 在圣 桑 乔 看 来 , 这 两 种 情 况 正 如 两 个 鸡 蛋 一 般 地 相 似 。 在 前 一 种 情况 下 , 小 所 有 者 根 本 没 有 把 自 己 从 “ 大 财 产 ” 里 排 斥 出 去 , 而 是每 个 人 都 在 别 人 无 法 排 斥 他 和 他 的 能 力 所 及 的 范 围 之 内 力 图 占 有它 。 这 种 能 力 却 不 是 施 蒂 纳 所 标 榜 的 能 力 , 而 是 由 完 全 经 验 的 关系 所 决 定 的 , 例 如 决 定 于 他 们 的 发 展 以 及 迄 今 为 止 资 产 阶 级 社 会的 全 部 发 展 , 决 定 于 地 方 性 以 及 他 们 和 邻 区 的 或 大 或 小 的 联 系 、 所占 取 的 地 段 之 大 小 以 及 占 有 地 段 的 人 数 , 决 定 于 工 业 条 件 、 交 往关 系 、 运 输 工 具 、 生 产 工 具 等 等 。 他 们 之 中 有 很 多 人 自 己 就 变 成了 大 土 地 所 有 者 , 由 此 可 见 , 他 们 并 没 有 把 自 己 从 大 地 产 中 排 斥出 去 。 桑 乔 断 言 这 些 农 民 其 实 应 该 越 过 那 在 当 时 尚 未 存 在 而 且 在当 时 对 他 们 说 来 是 唯 一 的 革 命 形 式 的 土 地 析 分 阶 段 , 应 该 一 跃 到1原 文 中 用 的 是 柏 林 方 言 Jescheitheit。—— 编 者 注本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
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注释371学 的 始 祖 。——
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471译 后 记本 卷 包 括 马