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30卡 · 马 克 思 和 费 · 思 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷历 史 过 程 中 产 生 的 , 正 如 物 象 在 眼 网 膜 上 的 倒 影 是 直 接 从 人 们 生活 的 物 理 过 程 中 产 生 的 一 样 。德 国 哲 学 从 天 上 降 到 地 上 ; 和 它 完 全 相 反 , 这 里 我 们 是 从 地 上升 到 天 上 , 就 是 说 , 我 们 不 是 从 人 们 所 说 的 、 所 想 像 的 、 所 设 想 的 东西 出 发 , 也 不 是 从 只 存 在 于 口 头 上 所 说 的 、 思 考 出 来 的 、 想 像 出 来的 、 设 想 出 来 的 人 出 发 , 去 理 解 真 正 的 人 。 我 们 的 出 发 点 是 从 事 实际 活 动 的 人 , 而 且 从 他 们 的 现 实 生 活 过 程 中 我 们 还 可 以 揭 示 出 这一 生 活 过 程 在 意 识 形 态 上 的 反 射 和 回 声 的 发 展 。 甚 至 人 们 头 脑 中模 糊 的 东 西 也 是 他 们 的 可 以 通 过 经 验 来 确 定 的 、 与 物 质 前 提 相 联系 的 物 质 生 活 过 程 的 必 然 升 华 物 。 因 此 , 道 德 、 宗 教 、 形 而 上 学 和 其他 意 识 形 态 , 以 及 与 它 们 相 适 应 的 意 识 形 式 便 失 去 独 立 性 的 外 观 。它 们 没 有 历 史 , 没 有 发 展 ; 那 些 发 展 着 自 己 的 物 质 生 产 和 物 质 交 往的 人 们 , 在 改 变 自 己 的 这 个 现 实 的 同 时 也 改 变 着 自 己 的 思 维 和 思维 的 产 物 。 不 是 意 识 决 定 生 活 , 而 是 生 活 决 定 意 识 。 前 一 种 观 察 方法 从 意 识 出 发 , 把 意 识 看 作 是 有 生 命 的 个 人 。 符 合 实 际 生 活 的 第 二种 观 察 方 法 则 是 从 现 实 的 、 有 生 命 的 个 人 本 身 出 发 , 把 意 识 仅 仅 看作 是 他 们 的 意 识 。这 种 观 察 方 法 并 不 是 没 有 前 提 的 。 它 从 现 实 的 前 提 出 发 , 而 且一 刻 也 不 离 开 这 种 前 提 。 它 的 前 提 是 人 , 但 不 是 某 种 处 在 幻 想 的 与世 隔 绝 、 离 群 索 居 状 态 的 人 , 而 是 处 在 一 定 条 件 下 进 行 的 、 现 实 的 、可 以 通 过 经 验 观 察 到 的 发 展 过 程 中 的 人 。 只 要 描 绘 出 这 个 能 动 的生 活 过 程 , 历 史 就 不 再 像 那 些 本 身 还 是 抽 象 的 经 验 论 者 所 认 为 的那 样 , 是 一 些 僵 死 事 实 的 搜 集 , 也 不 再 像 唯 心 主 义 者 所 认 为 的 那样 , 是 想 像 的 主 体 的 想 像 的 活 动 。思 辨 终 止 的 地 方 , 即 在 现 实 生 活 面 前 , 正 是 描 述 人 们 的 实 践 活本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn