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马克思恩格斯全集(3)

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马 克 思 恩 格 斯 全 集并 构 成 生 产 力 发 展 的 条 件 , 其 后 又 逐 渐 成 为 阻 碍 生 产 力 进 一 步 发展 的 桎 梏 , 与 生 产 力 发 生 矛 盾 。 解 决 这 个 矛 盾 的 办 法 就 是 “ 已 成 为桎 梏 的 旧 的 交 往 形 式 被 适 应 于 比 较 发 达 的 生 产 力 的 …… 新 的 交 往形 式 所 代 替 ”( 见 本 卷 第 81 页 )。 马 克 思 和 恩 格 斯 指 出 ,“ 一 切 历 史冲 突 …… 都 根 源 于 生 产 力 和 交 往 形 式 之 间 的 矛 盾 ”( 见 本 卷 第 83页 ), 而 这 个 矛 盾 “ 每 一 次 都 不 免 要 爆 发 为 革 命 ”( 见 本 卷 第 83 页 )。可 见 , 在 这 里 已 经 表 明 了 马 克 思 和 恩 格 斯 所 发 现 的 生 产 关 系 必 须适 合 于 生 产 力 的 性 质 这 一 经 济 规 律 的 一 些 基 本 原 理 , 这 一 规 律 在马 克 思 的 “ 政 治 经 济 学 批 判 ” 中 获 得 了 经 典 性 的 表 述 。马 克 思 和 恩 格 斯 应 用 这 一 规 律 来 分 析 资 本 主 义 。 在 说 明 资 本主 义 社 会 时 , 他 们 把 它 看 作 是 一 种 客 观 上 必 然 的 同 时 也 是 历 史 上暂 时 的 “ 交 往 形 式 ”。 马 克 思 和 恩 格 斯 证 明 , 生 产 力 发 展 到 一 定 程 度时 , 生 产 资 料 的 私 有 制 就 会 成 为 束 缚 生 产 力 的 桎 梏 , 而 这 种 桎 梏 将必 然 为 共 产 主 义 革 命 所 摧 毁 。 这 种 革 命 将 使 生 产 关 系 适 合 于 生 产力 的 状 况 。在 “ 德 意 志 意 识 形 态 ” 中 , 描 绘 了 未 来 共 产 主 义 社 会 的 某 些 基本 轮 廓 。 马 克 思 和 恩 格 斯 认 为 这 个 社 会 的 特 点 是 : 在 共 产 主 义 制 度下 , 人 们 将 自 觉 地 利 用 客 观 经 济 规 律 , 从 而 有 能 力 支 配 生 产 , 支 配交 换 , 支 配 自 己 的 社 会 关 系 。 只 有 在 共 产 主 义 制 度 下 , 每 一 个 人 的才 能 和 天 资 才 会 得 到 充 分 的 和 全 面 的 发 展 。在 “ 德 意 志 意 识 形 态 ” 中 , 包 含 着 许 多 深 刻 的 思 想 , 这 些 思 想 对许 多 社 会 科 学 说 来 都 有 重 大 的 意 义 。 例 如 , 在 这 里 表 述 了 马 克 思 主义 语 言 学 的 基 本 原 理 。 马 克 思 和 恩 格 斯 在 “ 德 意 志 意 识 形 态 ” 中 , 揭示 了 语 言 的 产 生 和 发 展 同 社 会 物 质 生 活 、 同 人 们 的 劳 动 过 程 的 不可 分 割 的 联 系 。 马 克 思 和 恩 格 斯 在 强 调 语 言 和 人 的 思 维 的 不 可 分本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn

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