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307卡 · 马 克 思 和 费 · 思 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷的 , 我 对 它 也 就 没 有 权 利 , 等 等 。 我 有 权 还 是 无 权 要 求 , 对 我 说 来 都 无 关 紧 要 。只 要 我 有 权 力 , 那 就 是 我 对 自 己 授 了 权 , 我 就 不 需 要 任 何 其 他 的 授 权 或 权 名了 。”( 第 248、275 页 )注 释 2. 圣 桑 乔 如 何 把 权 力 说 成 法 的 实 在 基 础 的 范 例 :“‘ 共 产 主 义 者 ’ 这 样 说 〈 可 是 “ 施 蒂 纳 ” 从 哪 里 知 道 共 产 主 义 者 所 说 的 一切 呢 ? 他 除 了 布 伦 奇 里 的 报 告 、 贝 克 尔 的 “ 民 众 哲 学 ” 以 及 其 他 一 点 东 西 以 外 ,关 于 共 产 主 义 者 他 是 什 么 也 没 有 看 到 过 的 〉: 同 等 的 劳 动 给 予 人 们 同 样 的 享受 的 权 利 …… 不 , 同 等 的 劳 动 不 给 予 你 这 种 权 利 , 只 有 同 等 的 享 受 才 使 你有 权 同 等 享 受 …… 享 受 吧 ! 你 是 有 权 享 受 的 …… 当 你 们 获 得 这 享 受 , 那末 这 享 受 也 就 是 你 们 的 权 利 ; 如 果 你 们 只 是 想 望 而 不 去 抓 取 , 那 末 它 还 照 旧是 那 些 对 享 受 具 有 特 权 的 人 的 ‘ 正 当 获 得 的 权 利 ’。 它 是 他 们 的 权 利 , 如 同 你们 如 果 去 抓 取 的 话 也 就 成 为 你 们 的 权 利 一 样 。”( 第 250 页 )请 把 他 在 这 里 借 共 产 主 义 者 之 口 所 说 的 话 , 和 前 面 “ 共 产 主义 ” 一 节 中 所 谈 的 比 较 一 下 。 圣 桑 乔 在 这 里 又 把 无 产 者 看 作 是 一 个“ 闭 塞 的 社 会 ”, 只 要 通 过 一 个 “ 抓 取 ” 的 决 议 就 能 在 第 二 天 把 整 个至 今 所 存 在 的 世 界 秩 序 草 草 了 结 。 其 实 无 产 者 只 是 通 过 长 期 的 发展 过 程 才 达 到 这 个 统 一 的 状 态 , 在 这 个 发 展 过 程 中 , 对 自 己 权 利 的呼 吁 也 起 了 一 定 的 作 用 。 而 且 , 对 自 己 权 利 的 这 种 呼 吁 只 是 使 他 们成 为 “ 他 们 ”、 即 成 为 革 命 的 联 合 的 群 众 的 一 种 手 段 。 此 外 , 刚 才 所引 的 这 段 话 , 可 以 说 从 头 到 尾 都 是 同 语 反 复 的 绝 妙 的 例 证 。 只 要 把这 段 话 中 的 权 力 、 权 利 字 眼 删 去 ( 这 对 内 容 没 有 任 何 损 害 ), 就 可 以一 目 了 然 了 。 其 次 , 圣 桑 乔 本 人 把 个 人 财 产 和 物 质 财 富 区 别 开 来 ,从 而 也 把 享 受 和 亨 受 的 权 力 区 别 开 来 了 。 我 可 以 有 享 受 的 巨 大 的个 人 权 力 ( 能 力 ), 因 而 我 不 需 要 同 样 具 有 物 质 权 力 ( 金 钱 等 等 )。 因此 , 我 的 实 在 的 “ 享 受 ” 仍 然 是 空 中 楼 阁 。我 们 这 位 教 书 匠 举 了 一 些 适 合 于 儿 童 文 学 的 例 子 , 接 着 说 :“ 如 果 一 个 皇本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn