75 6 卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 二 卷度 …… 我 们 找 到 了 人 , 即 找 到 了 已 摆 脱 宗 教 、 已 摆 脱 僵 死 的 思 想 、 已 摆 脱一 切 异 己 的 东 西 和 由 此 产 生 的 一 切 实 际 后 果 的 人 。 我 们 找 到 了 纯 粹 的 、 真 正的 人 。”仅 仅 这 一 段 话 就 足 以 说 明 在 格 律 恩 先 生 那 里 所 能 找 到 的 那 种“ 切 实 性 ” 和 “ 可 靠 性 ” 的 程 度 如 何 。 他 没 有 涉 及 细 小 的 问 题 。 格律 恩 先 生 装 备 有 对 德 国 哲 学 如 费 尔 巴 哈 所 说 的 那 些 结 果 的 坚 定 信念 , 即 深 信 “ 人 ”,“ 纯 粹 的 、 真 正 的 人 ” 似 乎 是 世 界 历 史 的 最 终目 的 , 宗 教 是 异 化 了 的 人 的 本 质 , 人 的 本 质 是 人 的 本 质 和 万 物 的尺 度 ; 格 律 恩 先 生 还 装 备 有 德 国 社 会 主 义 ( 见 上 文 ) 的 其 他 真 理 ,如 货 币 、 雇 佣 劳 动 等 等 是 人 的 本 质 的 异 化 , 德 国 社 会 主 义 是 德 国哲 学 的 实 现 , 是 外 国 的 社 会 主 义 与 共 产 主 义 的 理 论 真 理 等 等 。 格律 恩 先 生 既 装 备 有 这 一 切 , 于 是 就 带 着 “ 真 正 的 社 会 主 义 ” 的 自满 情 绪 到 布 鲁 塞 尔 和 巴 黎 去 了 。格 律 恩 用 来 赞 美 社 会 主 义 和 德 国 科 学 的 那 种 强 大 的 喇 叭 声 ,超 过 其 余 与 他 信 仰 相 同 的 人 在 这 方 面 所 做 的 一 切 。 至 于 “ 真 正 的社 会 主 义 ”, 那 末 很 明 显 , 这 些 称 赞 乃 是 发 自 肺 腑 之 言 。 格 律 恩 先生 的 谦 逊 不 允 许 他 说 出 一 句 在 他 以 前 的 其 他 某 个 “ 真 正 的 社 会 主义 者 ” 在 “ 二 十 一 印 张 ”、“ 德 国 公 民 手 册 ” 和 “ 新 轶 文 集 ” 中 没有 说 过 的 话 。 的 确 , 他 的 整 本 书 所 追 求 的 唯 一 目 的 , 就 是 填 满 赫斯 在 “ 二 十 一 印 张 ” 第 74—88 页 上 提 供 的 法 国 社 会 运 动 的 结 构 图 ,从 而 满 足 第 88 页 上 所 提 出 的 要 求 。 至 于 说 对 德 国 哲 学 的 赞 美 , 那末 他 对 德 国 哲 学 知 道 的 愈 少 , 德 国 哲 学 就 愈 应 当 感 谢 他 。“ 真 正 的社 会 主 义 者 ” 的 民 族 自 豪 感 , 对 德 意 志 作 为 “ 人 ” 的 国 家 、“ 人 的本 质 ” 的 国 家 而 产 生 的 自 豪 感 —— 和 其 他 平 庸 的 民 族 相 比 —— 在他 那 里 达 到 了 顶 点 。 我 们 在 这 里 举 几 个 例 子 :本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
“ 真 正 的 社 会 主 义 ”—— 一 、“ 真 正 的 社 会 主 义 ” 的 哲 学757“ 我 想 知 道 , 法 国 人 、 英 国 人 、 比 利 时 人 和 北 美 人 是 否 还 应 当 向 我 们 学 一学 。”( 第 28 页 )以 后 这 种 思 想 发 展 成 为 :“ 在 我 看 来 , 北 美 人 是 十 足 的 庸 人 , 尽 管 他 们 的 法 律 赋 予 他 们 一 切 自 由 ,但 是 他 们 必 须 向 我 们 学 习 社 会 主 义 。”( 第 101 页 )特 别 是 当 他 们 从 1829 年 起 就 有 了 自 己 的 并 于 1830 年 遭 到 其经 济 学 家 库 伯 反 对 的 社 会 民 主 主 义 学 派 以 后 , 更 应 如 此 。“ 你 是 说 比 利 时 的 民 主 主 义 者 ! 难 道 你 认 为 他 们 所 走 的 道 路 会 有 我 们 德国 人 所 走 的 一 半 吗 ? 我 曾 经 和 他 们 之 中 的 一 人 论 战 , 这 个 人 认 为 自 由 人 类 的实 现 是 一 种 妄 想 !”( 第 28 页 )在 这 里 ,“ 人 ”、“ 人 的 本 质 ”、“ 人 类 ” 的 民 族 性 , 趾 高 气 扬 地出 现 在 比 利 时 的 民 族 性 的 面 前 。“ 法 国 人 , 当 你 们 还 不 了 解 黑 格 尔 的 时 候 , 请 不 要 打 扰 他 。〈 我 们 认 为 , 列米 尼 耶 对 于 法 哲 学 所 作 的 那 种 本 身 软 弱 无 力 的 批 判 , 也 比 格 律 恩 先 生 在 任 何时 候 用 自 己 的 名 字 或 者 用 “ 草 原 居 民 恩 斯 特 ” 为 名 所 写 的 一 切 东 西 都 更 了 解黑 格 尔 。〉 在 一 年 之 内 不 要 喝 咖 啡 , 也 不 要 喝 酒 ; 不 要 用 任 何 刺 激 性 的 欲 望 来刺 激 自 己 的 精 神 ; 让 基 佐 来 管 理 , 让 阿 尔 及 利 亚 重 新 受 摩 洛 哥 的 统 治 〈 即 使法 国 人 放 弃 了 阿 尔 及 利 亚 , 它 怎 么 又 会 受 摩 洛 哥 的 统 治 !〉; 要 坐 在 某 个 顶 楼上 仔 细 地 研 究 ‘ 逻 辑 学 ’, 同 时 也 研 究 ‘ 现 象 学 ’。 当 一 年 的 期 限 满 了 之 后 , 你们 面 黄 肌 瘦 、 两 眼 通 红 地 从 顶 楼 上 走 到 大 街 上 来 , 脚 踢 在 头 一 个 碰 见 的 服 饰华 丽 的 人 或 者 著 名 社 会 人 士 的 身 上 , 那 也 不 要 惊 慌 不 安 。 因 为 在 这 个 时 候 , 你们 已 经 成 了 伟 大 的 、 强 壮 的 人 , 你 们 的 精 神 好 像 神 妙 的 〈!〉 液 汁 所 养 育 的 橡树 ; 你 们 所 看 到 的 一 切 , 向 你 们 展 示 自 己 的 深 深 隐 藏 的 缺 陷 ; 虽 然 你 们 是 被创 造 的 精 神 , 你 们 仍 然 向 自 然 界 的 内 部 渗 透 ; 你 们 的 目 光 焚 毁 一 切 , 你 们 的话 排 山 倒 海 , 你 们 的 辩 证 法 比 最 锐 利 的 斩 首 机 还 锐 利 。 你 们 来 到 市 政 厅 大 厦 ,资 产 阶 级 就 消 失 了 。 你 们 进 入 波 旁 王 宫 , 它 就 倒 塌 了 , 它 的 整 个 下 议 院 就 化为 nihilum album〔 乌 有 〕, 基 佐 便 销 声 匿 迹 , 路 易 - 菲 力 浦 日 渐 衰 颓 并 变 成历 史 的 公 式 , 从 这 些 毁 灭 了 的 因 素 的 废 墟 上 傲 慢 地 、 胜 利 地 上 升 起 来 的 是 自本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
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注释371学 的 始 祖 。——
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注释377泽 米 希 , 弗 里 德
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期 刊 索 引37 9版 。——
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471译 后 记本 卷 包 括 马