600卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 二 卷格 律 恩 先 生 突 然 从 1831 年 1 月 又 回 到 1830 年 10 月 :“ 在 巴 札 尔 时 期 〈 这 个 时 期 是 从 哪 里 来 的 ?〉, 在 七 月 革 命 以 后 不 久 , 圣 西门 主 义 者 向 议 院 简 短 而 详 尽 无 遗 地 申 述 了 他 们 的 信 仰 主 张 , 以 反 击 杜 班 先 生和 摩 干 先 生 的 攻 讦 , 因 为 这 两 个 人 从 讲 台 上 责 难 他 们 , 说 他 们 宣 传 共 产 共妻 。”然 后 格 律 恩 先 生 引 证 了 这 个 文 告 的 本 文 , 并 加 上 了 以 下 的 说明 :“ 这 一 切 是 多 么 的 合 理 和 慎 重 ! 这 个 提 交 议 院 的 文 告 是 由 巴 札 尔 草 拟的 。”( 第 92—94 页 )至 于 后 面 这 个 意 见 , 施 泰 因 在 第 205 页 上 说 道 :“ 从 这 文 件 的 形 式 和 风 格 看 来 , 我 们 和 雷 博 都 毫 不 犹 豫 地 认 为 , 它 与 其 说是 安 凡 丹 起 草 的 , 不 如 说 是 巴 札 尔 起 草 的 。”雷 博 在 第 123 页 上 说 道 :“ 根 据 这 个 文 件 的 整 个 形 式 和 它 的 温 和 的 口 吻 很 容 易 看 出 , 它 与 其 说 是根 据 巴 札 尔 的 同 事 的 倡 议 写 成 的 , 不 如 说 是 根 据 巴 札 尔 的 倡 议 写 成 的 。”雷 博 推 测 说 , 这 个 文 件 与 其 说 是 由 安 凡 丹 倡 议 写 成 的 , 不 如说 是 巴 札 尔 倡 议 写 成 的 , 格 律 恩 先 生 则 把 这 个 推 测 大 胆 机 智 地变 为 肯 定 的 判 断 , 说 这 个 文 件 完 全 是 由 巴 札 尔 草 拟 的 。 完 成 这 个文 件 的 媒 介 是 雷 博 著 作 ( 第 122 页 ) 的 译 文 :“ 杜 班 和 摩 干 两 位 先 生 从 讲 台 上 宣 布 说 , 形 成 了 一 个 宣 传 共 产 共 妻 的 宗派 。”格 律 恩 先 生 只 是 删 掉 了 雷 博 所 指 出 的 具 体 日 期 , 而 代 之 以“ 在 七 月 革 命 以 后 不 久 ” 等 字 样 。 一 般 说 来 , 年 代 对 于 格 律 恩 力 求用 来 摆 脱 自 己 的 前 人 的 那 些 手 法 是 一 个 不 适 合 的 因 素 。 在 这 里 , 他把 自 己 和 施 泰 因 区 别 开 来 的 手 法 就 是 : 把 施 泰 因 的 注 解 中 的 话 搬本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
“ 真 正 的 社 会 主 义 ”—— 一 、“ 真 正 的 社 会 主 义 ” 的 哲 学061到 正 文 中 来 , 删 去 文 告 的 开 始 部 分 , 把 fonds de production( 生 产 资 本 ) 译 作 “ 不 动 产 ”, 而 把 classement social des individus ( 个 人 的 社 会 阶 级 划 分 ) 译 作 “ 单 个 人 的 社 会 秩 序 ”。随 后 是 关 于 圣 西 门 学 派 的 历 史 的 一 些 草 率 的 意 见 , 这 些 意 见也 用 施 泰 因 、 雷 博 和 路 · 勃 朗 著 作 中 的 词 句 做 成 的 镶 嵌 艺 术 品 , 就像 我 们 在 上 面 所 看 到 对 圣 西 门 生 平 的 描 写 一 样 。 关 于 这 一 点 , 我们 请 读 者 自 己 去 查 对 一 下 格 律 恩 先 生 的 著 作 。格 律 恩 先 生 关 于 巴 札 尔 时 期 的 、 即 从 圣 西 门 逝 世 到 第 一 次 分裂 这 段 时 期 的 圣 西 门 主 义 所 能 说 的 一 切 , 我 们 都 已 经 告 诉 了 读 者 。现 在 格 律 恩 先 生 可 以 运 用 他 的 美 文 学 式 的 批 判 的 法 宝 , 把 巴 札 尔叫 作 “ 拙 劣 的 辩 证 论 者 ”, 并 且 继 续 写 道 :“ 但 是 共 和 主 义 者 就 是 这 样 。 卡 托 和 巴 札 尔 —— 他 们 只 擅 长 于 死 ; 如 果 他们 不 是 用 短 剑 把 自 己 刺 死 , 那 末 他 们 必 定 死 于 心 脏 破 裂 症 。”( 第 95 页 )“ 在 这 次 争 论 之 后 几 个 月 , 他 〈 巴 札 尔 〉 就 患 了 心 脏 破 裂 症 。”( 施 泰 因 ,第 210 页 )像 勒 瓦 瑟 尔 、 卡 诺 、 巴 莱 尔 、 比 约 - 瓦 廉 、 邦 纳 罗 蒂 、 戴 斯特 、 达 尔 让 松 等 等 这 些 共 和 主 义 者 的 例 子 , 可 以 说 明 格 律 恩 先 生的 意 见 有 几 分 正 确 的 地 方 。后 面 紧 跟 着 是 一 些 关 于 安 凡 丹 的 庸 俗 的 句 子 。 在 这 里 我 们 只来 看 看 格 律 恩 先 生 的 以 下 的 发 现 :“ 难 道 这 个 历 史 现 象 的 例 子 没 有 十 分 清 楚 地 表 明 宗 教 只 不 过 是 感 觉 论 ?难 道 没 有 表 明 唯 物 主 义 可 以 大 胆 地 要 求 和 神 圣 的 信 条 具 有 同 一 个 来 源 ?”( 第97 页 )格 律 恩 先 生 洋 洋 得 意 地 环 顾 了 一 下 :“ 谁 曾 经 想 过 这 一 点 ?” 如果 人 们 在 “ 哈 雷 年 鉴 ” 以 前 谈 到 浪 漫 主 义 者 问 题 时 “ 没 有 想 过 这本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
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注释371学 的 始 祖 。——
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期 刊 索 引37 9版 。——
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471译 后 记本 卷 包 括 马