40卡 · 马 克 思 和 费 · 思 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷否 则 , 例 如 财 产 一 般 怎 么 能 够 具 有 某 种 历 史 , 采 取 各 种 不 同 的 形 式呢 ? 例 如 地 产 怎 么 能 够 像 在 今 天 实 际 生 活 中 所 发 生 的 那 样 , 根 据 现有 不 同 的 条 件 而 发 展 ( 法 国 从 分 散 的 形 式 发 展 到 集 中 于 少 数 人 之手 , 而 在 英 国 则 是 从 集 中 于 少 数 人 之 手 的 状 况 发 展 到 分 散 的 形 式 )呢 ? 或 者 贸 易 ( 它 只 不 过 是 不 同 个 人 和 不 同 国 家 的 产 品 交 换 ) 怎 么能 够 通 过 供 求 关 系 而 统 治 全 世 界 呢 ? 用 一 位 英 国 经 济 学 家 的 话 来说 , 这 种 关 系 就 像 古 代 的 命 运 之 神 一 样 , 逍 遥 于 寰 球 之 上 , 用 看 不见 的 手 分 配 人 间 的 幸 福 和 灾 难 , 把 一 些 王 国 创 造 出 来 又 把 它 们 摧毁 掉 , 使 一 些 民 族 产 生 又 使 它 们 趋 于 衰 亡 ; 但 随 着 基 础 、 即 私 有 制的 消 灭 , 随 着 对 生 产 实 行 共 产 主 义 的 调 节 ( 这 种 调 节 消 灭 人 们 对 于自 己 产 品 的 异 化 关 系 ), 供 求 关 系 的 统 治 也 将 消 失 , 人 们 将 使 交 换 、生 产 及 其 相 互 关 系 的 方 式 重 新 受 自 己 的 支 配 。共 产 主 义 对 我 们 说 来 不 是 应 当 确 立 的 状 况 , 不 是 现 实 应 当 与之 相 适 应 的 理 想 。 我 们 所 称 为 共 产 主 义 的 是 那 种 消 灭 现 存 状 况 的现 实 的 运 动 。 这 个 运 动 的 条 件 是 由 现 有 的 前 提 产 生 的 。 此 外 , 有 许许 多 多 人 仅 仅 依 靠 自 己 劳 动 为 生 , 有 大 量 劳 动 力 与 资 本 隔 绝 或 者甚 至 连 有 限 地 满 足 自 己 的 需 要 的 可 能 性 都 被 剥 夺 , 因 而 它 们 已 经不 仅 暂 时 失 去 作 为 有 保 障 的 生 活 来 源 的 工 作 本 身 , 而 是 一 概 处 于完 全 不 稳 定 的 地 位 ,—— 所 有 这 一 切 , 都 由 于 竞 争 的 关 系 而 以 世 界市 场 的 存 在 为 前 提 。 所 以 无 产 阶 级 只 有 在 世 界 历 史 意 义 上 才 能 存在 , 就 像 它 的 事 业 —— 共 产 主 义 一 般 只 有 作 为 “ 世 界 历 史 性 的 ” 存在 才 有 可 能 实 现 一 样 。 而 各 个 个 人 的 世 界 历 史 性 的 存 在 就 意 味 着他 们 的 存 在 是 与 世 界 历 史 直 接 联 系 的 。在 过 去 一 切 历 史 阶 段 上 受 生 产 力 所 制 约 、 同 时 也 制 约 生 产 力的 交 往 形 式 , 就 是 市 民 社 会 。 这 个 社 会 ( 从 前 面 已 经 可 以 这 样 判本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
一 、 费 尔 巴 哈41定 ) 是 以 简 单 的 家 庭 和 复 杂 的 家 庭 , 即 所 谓 部 落 生 活 作 为 自 己 的 前提 和 基 础 的 。 关 于 市 民 社 会 的 比 较 详 尽 的 定 义 已 经 包 括 在 前 面 的叙 述 中 了 。 从 这 里 已 经 可 以 看 出 , 这 个 市 民 社 会 是 全 部 历 史 的 真 正发 源 地 和 舞 台 , 可 以 看 出 过 去 那 种 轻 视 现 实 关 系 而 只 看 到 元 首 和国 家 的 丰 功 伟 绩 的 历 史 观 何 等 荒 谬 1 。市 民 社 会 包 括 各 个 个 人 在 生 产 力 发 展 的 一 定 阶 段 上 的 一 切 物质 交 往 。 它 包 括 该 阶 段 上 的 整 个 商 业 生 活 和 工 业 生 活 , 因 此 它 超 出了 国 家 和 民 族 的 范 围 , 尽 管 另 一 方 面 它 对 外 仍 然 需 要 以 民 族 的 姿态 出 现 , 对 内 仍 然 需 要 组 成 国 家 的 形 式 。“ 市 民 社 会 ” 这 一 用 语 是 在18 世 纪 产 生 的 , 当 时 财 产 关 系 已 经 摆 脱 了 古 代 的 和 中 世 纪 的 共 同体 。 真 正 的 资 产 阶 级 社 会 只 是 随 同 资 产 阶 级 发 展 起 来 的 ; 但 是 这 一2名 称 始 终 标 志 着 直 接 从 生 产 和 交 往 中 发 展 起 来 的 社 会 组 织 , 这种 社 会 组 织 在 一 切 时 代 都 构 成 国 家 的 基 础 以 及 任 何 其 他 的 观 念 的上 层 建 筑 的 基 础 。[2.] 关 于 意 识 的 生 产单 独 的 个 人 随 着 他 们 的 活 动 扩 大 为 世 界 历 史 性 的 活 动 , 愈 来愈 受 到 异 己 力 量 的 支 配 ( 他 们 把 这 种 压 迫 想 像 为 所 谓 宇 宙 精 神 等等 的 圈 套 ), 受 到 日 益 扩 大 的 、 归 根 到 底 表 现 为 世 界 市 场 的 力 量 的1 手 稿 中 有 一 个 脚 注 :“ 到 现 在 为 止 , 我 们 只 是 主 要 考 察 了 人 类 活 动 的 一 个 方 面—— 人 们 对 自 然 的 作 用 。 另 一 方 面 , 是 人 对 人 的 作 用 ……国 家 的 起 源 和 国 家 同 市 民 社 会 的 关 系 。”—— 编 者 注2《bürgerlicheGeselschaft》 这 个 术 语 既 有 “ 资 产 阶 级 社 会 ” 的 意 思 , 也 有 “ 市 民社 会 ” 的 意 思 。—— 编 者 注本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
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注释371学 的 始 祖 。——
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期 刊 索 引37 9版 。——
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471译 后 记本 卷 包 括 马