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442卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷位 柏 林 乡 下 佬 不 知 道 , 救 济 穷 人 税 在 英 格 兰 和 爱 尔 兰 都 是 地 方 捐税 , 在 各 城 市 和 各 年 代 , 数 额 都 是 不 同 的 , 所 以 要 把 某 一 种 权 利和 这 种 捐 税 的 一 定 数 额 联 系 起 来 是 完 全 不 可 能 的 事 。 最 后 , 桑 乔相 信 , 英 格 兰 和 爱 尔 兰 的 救 济 穷 人 税 是 “ 施 舍 ”; 实 际 上 这 些 钱 是被 占 统 治 地 位 的 资 产 阶 级 用 来 直 接 地 公 开 地 进 攻 无 产 阶 级 的 经费 。 这 些 钱 被 用 来 办 贫 民 习 艺 所 , 大 家 知 道 , 这 种 贫 民 习 艺 所 是对 付 赤 贫 的 马 尔 萨 斯 式 的 威 吓 手 段 。 大 家 请 看 , 桑 乔 怎 样 “ 从 爱的 胸 怀 流 入 荒 漠 的 规 章 的 海 洋 ”。顺 便 指 出 , 德 国 哲 学 是 从 意 识 开 始 , 因 此 , 就 不 得 不 以 道 德 哲学 告 终 , 于 是 各 色 英 雄 好 汉 都 在 道 德 哲 学 中 为 了 真 正 的 道 德 而 各显 神 通 。 费 尔 巴 哈 为 了 人 而 爱 人 , 圣 布 鲁 诺 爱 人 , 因 为 人 “ 值 得 ” 爱(“ 维 干 德 ” 第 173 页 ), 而 圣 桑 乔 爱 “ 每 一 个 人 ”, 他 是 用 利 己 主 义 的意 识 去 爱 的 , 因 为 他 高 兴 这 样 做 (“ 圣 书 ” 第 387 页 )。我 们 在 上 文 第 一 个 论 断 里 已 经 听 说 , 小 土 地 所 有 者 如 何 毕 恭毕 敬 地 把 自 己 排 斥 于 大 地 产 之 外 。 这 种 由 于 尊 敬 而 把 自 己 排 斥 于别 人 的 财 产 之 外 的 现 象 被 一 般 地 描 述 成 资 产 阶 级 财 产 的 特 点 。 施蒂 纳 就 是 用 这 种 特 点 来 解 释 , 为 什 么“ 在 资 产 阶 级 制 度 中 , 尽 管 按 照 它 的 原 则 每 个 人 都 应 该 是 所 有 者 , 但 是 大多 数 人 却 一 无 所 有 。”( 第 348 页 ) 这 是 “ 因 为 大 多 数 人 根 本 只 要 是 占 有 者 , 哪怕 只 是 几 块 破 布 的 占 有 者 , 就 已 经 很 高 兴 了 ”( 第 349 页 )。至 于 “ 大 多 数 人 ” 只 有 “ 几 块 破 布 ”, 施 里 加 认 为 这 完 全 是 他 们对 破 布 的 爱 的 自 然 结 果 。第 343 页 :“ 我 只 是 一 个 占 有 者 吗 ? 不 , 直 到 现 在 人 人 都 只 是 占 有 者 , 都是 靠 让 别 人 也 占 有 一 小 块 土 地 的 办 法 来 保 证 自 己 占 有 一 小 块 土 地 ; 但 是 现 在一 切 都 属 于 我 , 我 是 我 所 需 要 的 并 能 占 有 的 一 切 东 西 的 所 有 者 。”本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn