161三1圣 麦 克 斯《Was jehen mir die jrinen Beeme an?》 41圣 麦 克 斯 运 用 、“ 使 用 ” 或 “ 利 用 ” 宗 教 会 议 替 “ 圣 书 ” 写 冗长 的 辩 护 性 的 评 注 。 这 本 书 不 是 别 的 什 么 书 , 而 是 “ 圣 书 ”、 真 正的 书 、 纯 粹 的 书 , 即 十 全 十 美 的 书 、 神 圣 的 书 ; 这 本 书 是 一 种 神圣 的 东 西 , 是 圣 物 , 是 天 书 ,—— 这 本 书 就 是 “ 唯 一 者 及 其 所 有物 ”。 大 家 知 道 , 这 本 “ 圣 书 ” 于 1844 年 底 从 天 上 下 凡 , 在 莱 比锡 的 奥 托 · 维 干 德 那 里 堕 入 尘 缘 42 。 从 此 它 就 承 受 尘 世 颠 沛 的 命运 , 遭 到 三 个 “ 唯 一 者 ”, 即 神 秘 人 物 施 里 加 、 诺 斯 替 教 徒 费 尔 巴哈 和 赫 斯 的 攻 击 43 。 尽 管 圣 麦 克 斯 这 位 创 造 者 时 刻 脱 离 作 为 创 造物 的 自 身 和 自 己 的 其 他 一 切 创 造 物 而 超 凡 入 圣 , 可 是 他 还 怜 悯 他的 孱 弱 的 婴 儿 并 为 防 卫 和 保 全 他 的 婴 儿 而 发 出 了 响 亮 的 “ 批 判 的狂 呼 ”。 要 理 解 这 种 “ 批 判 的 狂 呼 ” 和 神 秘 人 物 施 里 加 的 全 部 意 义 ,我 们 必 须 在 这 里 对 教 会 历 史 作 一 定 的 研 究 , 并 且 比 较 仔 细 地 考 察一 下 这 部 “ 圣 书 ”。 或 者 , 用 圣 麦 克 斯 的 话 来 说 , 我 们 要 “ 在 这 个 地1麦 克 斯 · 施 蒂 纳 是 约 翰 · 卡 斯 巴 尔 · 施 米 特 的 笔 名 。 本 书 中 马 克 思 和 恩 格 斯在 称 呼 他 的 时 候 , 除 用 他 原 有 的 笔 名 外 , 还 用 了 许 许 多 多 尖 刻 讽 刺 的 外 号 来 挖苦 他 , 例 如 , 把 他 称 为 “ 圣 师 ”、“ 柏 林 小 市 民 ”、“ 乡 下 佬 雅 各 ”、“ 教 书 匠 ”、“ 圣者 ”、“ 桑 乔 ”、“ 堂 吉 诃 德 ” 等 等 。—— 译 者 注本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
莱 比 锡 宗 教 会 议 —— 三 、 圣 麦 克 斯117方 ”“ 插 曲 般 地 插 入 ” 一 段 对 “ 唯 一 者 及 其 所 有 物 ” 的 教 会 历 史 的 “ 反思 ”, 这 样 做 “ 只 是 因 为 ”“ 我 们 觉 得 这 样 的 反 思 会 帮 助 搞 清 其 余 的一 切 ”。“ 众 城 门 哪 , 你 们 要 抬 起 头 来 , 永 久 的 门 户 , 你 们 要 被 举 起 , 那 荣 耀 的 王 将要 进 来 。 荣 耀 的 王 是 谁 呢 ? 就 是 有 能 有 力 的 ‘ 统 帅 ’、 在 战 场 上 有 能 的 ‘ 统 帅 ’。众 城 门 哪 , 你 们 要 抬 起 头 来 , 永 久 的 门 户 , 你 们 要 把 头 抬 起 , 那 荣 耀 的 王 将 要进 来 ! 荣 耀 的 王 是 谁 呢 ? 就 是 神 唯 一 者 。 他 是 荣 耀 的 王 。”( 旧 约 “ 诗 篇 ” 第 24篇 第 7—10 节 )11. 唯 一 者 及 其 所 有 物这 位 “ 以 无 当 作 自 己 事 业 的 基 础 ” 的 人 是 一 个 善 良 的 德 国 人 ,他 开 始 他 的 冗 长 的 “ 批 判 的 狂 呼 ” 时 , 就 立 刻 唱 出 了 这 样 的 哀 歌 :“ 还 有 什 么 不 是 我 的 事 啊 ?”(“ 圣 书 ” 第 5 页 )。 他 继 续 伤 心 地 哀 怨“ 一 切 都 是 他 的 事 ”;“ 神 的 事 , 人 类 、 真 理 、 自 由 的 事 , 以 至 他 的 人 民的 事 , 他 的 君 主 的 事 ”, 以 及 其 他 成 千 上 万 的 善 事 都 拖 累 着 他 。 好 可怜 的 人 啊 ! 法 国 和 英 国 的 资 产 者 埋 怨 销 售 市 场 不 足 、 商 业 危 机 、 交易 所 混 乱 、 政 局 瞬 息 千 变 等 等 ; 只 是 在 思 想 上 积 极 参 加 资 产 阶 级 运动 、 在 所 有 其 他 方 面 只 是 作 为 挨 打 角 色 的 德 国 小 资 产 者 , 仅 仅 把 自己 本 身 的 事 想 像 为 “ 善 事 ”、“ 自 由 、 真 理 、 人 类 的 事 ”, 等 等 。我 们 的 这 位 德 国 教 书 匠 tout bonnement〔 天 真 地 〕 相 信 德 国1 施 蒂 纳 的 著 作 。 他 在 该 书 中 采 用 了 任 意 编 造 的 手 法 , 宣 扬 对 精 神 力 量 的 信 仰 ,大 量 引 用 圣 经 中 有 关 精 神 统 治 世 界 的 无 稽 之 谈 。 因 此 马 克 思 和 恩 格 斯 把 这 本书 看 成 和 圣 经 一 样 的 东 西 , 在 批 判 过 程 中 用 “ 旧 约 ”、“ 新 约 ”、“ 创 世 记 ”、“ 启 示录 ”、“ 所 罗 门 的 雅 歌 ” 等 等 圣 经 上 的 标 题 来 称 呼 该 书 的 相 应 部 分 , 而 且 也 引 用许 多 圣 经 里 的 话 来 讽 刺 和 嘲 笑 施 蒂 纳 。—— 译 者 注本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
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注释371学 的 始 祖 。——
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期 刊 索 引37 9版 。——
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471译 后 记本 卷 包 括 马