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莱 比 锡 宗 教 会 议 —— 三 、 圣 麦 克 斯725为 独 断 主 义 者 抓 住 事 情 的 一 面 ( 他 是 以 教 书 匠 的 精 神 去 理 解 它的 ), 把 它 硬 加 在 个 人 的 头 上 , 而 对 另 一 面 则 表 示 厌 恶 。 因 此 , 在 他这 个 独 断 主 义 者 看 来 , 就 是 这 另 一 面 也 部 分 是 简 单 的 精 神 状 态 ,dévoument〔 自 我 牺 牲 〕, 部 分 只 是 “ 原 则 ”, 而 不 是 个 人 以 往 的 自 然形 成 的 生 存 方 式 所 必 然 产 生 的 关 系 。 所 以 , 也 只 有 把 这 个 “ 原 则 ”“ 从 头 脑 中 挤 出 去 ”, 尽 管 根 据 我 们 桑 乔 的 思 想 , 这 个 原 则 可 以 创 造出 各 种 各 样 的 经 验 的 实 物 。 例 如 , 在 第 180 页 中 “ 生 活 和 社 会 性 的原 则 ”“ 创 造 了 ”“ 社 会 生 活 , 一 切 社 交 活 动 、 一 切 友 爱 亲 善 和 其 他……” 其 实 反 过 来 说 更 正 确 些 : 是 生 活 创 造 了 这 个 原 则 。对 我 们 这 位 圣 者 来 说 , 共 产 主 义 简 直 是 不 能 理 解 的 , 因 为 共 产主 义 者 既 不 拿 利 己 主 义 来 反 对 自 我 牺 牲 , 也 不 拿 自 我 牺 牲 来 反 对利 己 主 义 , 理 论 上 既 不 是 从 那 情 感 的 形 式 , 也 不 是 从 那 夸 张 的 思 想形 式 去 领 会 这 个 对 立 , 而 是 在 于 揭 示 这 个 对 立 的 物 质 根 源 , 随 着 物质 根 源 的 消 失 , 这 种 对 立 自 然 而 然 也 就 消 灭 。 共 产 主 义 者 根 本 不 进行 任 何 道 德 说 教 , 施 蒂 纳 却 大 量 地 进 行 道 德 的 说 教 。 共 产 主 义 者 不向 人 们 提 出 道 德 上 的 要 求 , 例 如 你 们 应 该 彼 此 互 爱 呀 , 不 要 做 利 己主 义 者 呀 等 等 ; 相 反 , 他 们 清 楚 地 知 道 , 无 论 利 己 主 义 还 是 自 我 牺牲 , 都 是 一 定 条 件 下 个 人 自 我 实 现 的 一 种 必 要 形 式 。 因 此 , 共 产 主义 者 并 不 像 圣 麦 克 斯 所 想 像 的 以 及 他 的 忠 实 的 DotoreGraziano〔 格 拉 齐 安 诺 博 士 〕( 阿 尔 诺 德 · 卢 格 ) 随 声 附 和 的 ( 为 此圣 麦 克 斯 称 他 为 “ 非 常 机 智 而 有 政 治 头 脑 的 人 ”,“ 维 干 德 ” 第 192页 ) 那 样 , 是 要 为 了 “ 普 遍 的 ”、 肯 牺 牲 自 己 的 人 而 扬 弃 “ 私 人 ”,——这 是 纯 粹 荒 诞 的 想 法 , 关 于 这 一 点 , 他 们 二 位 就 在 “ 德 法 年 鉴 ” 里 也已 经 可 以 获 得 必 要 的 解 释 。 那 些 有 时 间 从 事 历 史 研 究 的 为 数 不 多的 共 产 主 义 理 论 家 , 他 们 的 突 出 的 地 方 正 在 于 : 只 有 他 们 才 发 现 了本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn