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189卡 · 马 克 思 和 费 · 思 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷疑 地 是 “ 最 有 教 养 的 ” 1 黑 格 尔 主 义 者 , 因 此 在 他 那 里 “ 很 明 显 地 看到 : 正 是 最 有 教 养 者 渴 慕 事 物 ”。 这 就 是 说 :“ 有 教 养 者 ” 和 “ 无 教 养者 ” 在 自 己 内 部 彼 此 相 碰 , 而 且 在 每 一 个 人 中 “ 有 教 养 者 ” 和 “ 无 教养 者 ”“ 相 碰 ”。 既 然 在 黑 格 尔 那 里 对 事 物 , 也 就 是 对 构 成 “ 无 教 养者 ” 的 命 运 的 东 西 表 现 了 极 大 的 渴 慕 , 所 以 在 这 里 也 表 现 出 “ 最 有教 养 的 ” 人 同 时 就 是 “ 最 无 教 养 的 ” 人 。“ 这 里 〈 在 黑 格 尔 那 里 〉 现 实应 该 完 全 符 合 于 思 想 , 并 且 任 何 概 念 都 不 应 当 没 有 实 在 性 ”。 这 就是 说 , 这 里 关 于 现 实 的 普 通 观 念 完 全 应 该 获 得 自 己 的 哲 学 表 达 , 可是 黑 格 尔 的 设 想 却 相 反 :“ 因 此 ”, 每 一 个 哲 学 表 达 创 造 出 与 之 相 反的 现 实 。 乡 下 佬 雅 各 把 黑 格 尔 对 自 己 哲 学 所 抱 的 幻 想 当 作 黑 格 尔哲 学 的 真 谛 。黑 格 尔 的 哲 学 , 即 黑 格 尔 主 义 者 对 非 黑 格 尔 主 义 者 的 统 治 , 是教 阶 制 的 顶 峰 , 它 夺 取 了 最 后 的 世 界 王 国 。“ 黑 格 尔 的 体 系 是 思 维 的 最 高 专 制 和 独 裁 , 精 神 的 全 权 和 万 能 。”( 第 97 页 )因 此 , 在 这 里 我 们 进 入 了 黑 格 尔 哲 学 的 诸 精 神 的 王 国 , 这 一 王国 从 柏 林 伸 展 到 哈 雷 和 杜 宾 根 , 这 个 诸 精 神 的 王 国 的 历 史 是 拜 尔霍 费 尔 先 生 写 成 的 , 而 有 关 的 统 计 材 料 是 伟 大 的 米 希 勒 收 集 的 。法 国 革 命 是 这 个 诸 精 神 王 国 的 准 备 , 法 国 革 命 “ 总 共 只 做 了 一件 事 , 就 是 把 物 变 为 物 的 概 念 ”( 第 115 页 , 参 看 前 面 关 于 黑 格 尔 论革 命 的 部 分 [ 第 188 页 ])。“ 这 样 , 某 人 仍 然 是 公 民 ”( 在 “ 施 蒂 纳 ” 的著 作 中 这 句 话 先 出 现 , 不 过 “ 施 蒂 纳 所 说 的 非 所 指 , 而 他 所 指 的 又非 所 言 ”,“ 维 干 德 ” 第 149 页 ), 并 且 “ 生 活 于 反 思 之 中 , 某 人 有 某 种反 思 对 象 , 在 这 对 象 面 前 某 人 〈 通 过 同 位 语 〉 感 到 敬 畏 ”。“ 施 蒂 纳 ”1原 文 中 用 的 是 柏 林 方 言 :alerjebildetste。—— 编 者 注本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn