325卡 · 马 克 思 和 费 · 思 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷现 在 请 这 位 认 为 奴 隶 主 大 概 为 了 自 己 的 用 途 而 想 要 他 的 活 腿的 桑 乔 来 “ 看 一 看 ” 那 只 “ 不 能 分 离 ” 的 腿 还 给 他 留 下 了 什 么 。 给 他留 下 的 是 一 只 腿 的 损 失 , 他 变 成 他 那 只 被 截 去 的 腿 的 独 脚 所 有 者了 。 如 果 他 每 天 必 须 踩 八 小 时 的 踏 车 1 , 那 末 日 久 天 长 变 成 白 痴 的正 是 他 , 那 时 白 痴 就 成 了 他 的 “ 独 自 性 ” 了 。 判 他 踩 踏 车 的 法 官 可 以“ 看 一 看 ” 在 他 “ 手 中 ” 是 否 还 有 一 点 桑 乔 的 理 智 呢 ! 但 是 这 对 穷 桑乔 还 有 什 么 用 处 呢 。“ 第 一 个 所 有 物 、 第 一 个 伟 绩 已 经 到 手 了 !”我 们 这 位 圣 者 不 惜 花 费 大 量 的 美 文 学 辞 藻 , 用 这 些 算 得 上 是苦 行 者 的 例 子 来 说 明 自 由 和 独 自 性 的 区 别 之 后 , 竟 突 然 在 第 209页 上 说 道 :“ 独 自 性 和 自 由 之 间 毕 竟 还 有 一 条 深 渊 , 不 仅 是 简 单 的 字 面 上 的 差 别 。”这 条 所 谓 “ 深 渊 ”, 就 是 指 他 用 “ 各 种 转 变 ”、“ 变 形 ” 和 无 数 的“ 插 曲 ” 来 重 复 上 述 关 于 自 由 的 定 义 。 从 “ 自 由 ” 即 “ 摆 脱 ” 的 定 义 中产 生 了 这 样 的 问 题 , 例 如 人 们 应 当 摆 脱 什 么 等 等 ( 第 209 页 ); 以 及对 于 这 个 “ 什 么 ” 的 争 论 ( 同 上 )。( 这 里 他 作 为 一 个 德 国 小 资 产 者 ,从 现 实 利 益 的 斗 争 里 他 所 看 到 的 又 仅 仅 是 关 于 “ 什 么 ” 的 定 义 的 争论 , 因 而 对 他 说 来 ,“ 市 民 ” 不 想 摆 脱 “ 市 民 阶 级 ”, 当 然 就 成 为 十 分惊 奇 的 事 了 。 第 210 页 。) 然 后 这 里 又 按 下 列 形 式 重 复 了 某 个 限 制的 取 消 就 是 新 限 制 的 建 立 这 个 论 点 :“ 对 某 种 自 由 的 追 求 总 是 包 括着 对 新 的 统 治 的 向 往 。”( 第 210 页 )( 在 这 里 我 们 知 道 , 资 产 者 在 革命 中 所 向 往 的 不 是 自 己 的 统 治 , 而 是 “ 法 律 的 统 治 ”,—— 参 看 以 上论 述 自 由 主 义 的 一 节 。) 接 着 是 结 论 : 任 何 人 都 不 想 摆 脱 那 种 对 他1古 时 在 牢 狱 中 惩 罚 囚 犯 的 一 种 苦 役 。—— 译 者 注本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
莱 比 锡 宗 教 会 议 —— 三 、 圣 麦 克 斯533说 来 “ 非 常 惬 意 的 东 西 , 例 如 情 人 的 那 种 富 有 魔 力 的 顾 盼 ”( 第 211页 )。 接 着 他 又 说 , 自 由 就 是 “ 幻 影 ”( 第 211 页 ), 就 是 “ 梦 景 ”( 第212 页 )。 再 往 下 读 , 我 们 顺 便 知 道 了 “ 自 然 的 声 音 ” 也 突 然 变 成 了“ 独 自 性 ”( 第 213 页 ), 相 反 “ 上 帝 和 良 心 的 声 音 ” 应 当 看 作 是 “ 魔 鬼的 事 ”, 作 者 于 是 傲 慢 地 说 :“ 确 实 有 这 样 一 些 不 信 神 的 人 〈 他 们 认为 这 是 魔 鬼 的 事 〉, 你 对 他 们 有 什 么 办 法 呢 ?”( 第 213、214 页 ) 自 我一 致 的 利 己 主 义 者 这 样 继 续 念 他 的 演 讲 词 : 不 是 自 然 应 该 规 定 我 ,而 是 我 应 该 规 定 我 自 己 的 自 然 。 而 我 的 良 心 , 也 就 是 “ 自 然 的 声音 ”。在 这 里 我 们 又 发 现 , 动 物 “ 所 走 的 道 路 是 非 常 正 确 的 ”( 第 214页 )。 接 着 我 们 又 读 到 :“ 关 于 我 获 得 自 由 以 后 会 发 生 什 么 事 , 自 由却 默 不 作 声 。”( 第 216 页 )( 参 看 “ 所 罗 门 的 雅 歌 ”) 上 述 “ 深 渊 ” 的 矛盾 就 这 样 由 圣 桑 乔 重 复 了 一 次 挨 揍 的 场 面 而 结 束 , 这 一 回 他 关 于独 自 性 说 得 稍 微 清 楚 一 点 了 , 他 说 :“ 即 使 没 有 自 由 , 即 使 带 着 千 条 锁 链 , 我 还 是 存 在 着 , 而 且 不 是 像 自 由 那样 只 是 在 将 来 、 在 希 望 中 存 在 着 ! 即 使 作 为 一 个 最 卑 贱 的 奴 隶 , 我 是 现 在 存 在着 。”( 第 215 页 )因 而 , 这 里 他 是 把 自 己 和 “ 自 由 ” 作 为 两 个 方 面 对 立 起 来 的 , 而独 自 性 就 变 成 简 单 的 存 在 , 单 纯 的 现 在 , 而 且 还 是 “ 最 卑 贱 的 ” 现在 。 因 此 独 自 性 在 这 里 就 成 为 单 纯 地 证 实 个 人 的 同 一 性 。 已 经 在上 而 把 自 己 变 成 “ 秘 密 的 警 察 国 家 ” 的 施 蒂 纳 , 在 这 里 摇 身 一 变 就是 一 个 护 照 签 证 局 了 。“‘ 人 的 世 界 ’ 中 的 任 何 东 西 都 不 要 丢 掉 !”( 参 看 “ 所 罗 门 的 雅 歌 ”)按 照 他 在 第 218 页 上 所 说 的 , 人 们 也 可 能 由 于 “ 忠 诚 ”、“ 顺 从 ”而 “ 失 掉 ” 他 们 的 独 自 性 , 虽 然 根 据 前 面 所 述 , 只 要 我 们 还 一 般 地 存本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
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注释371学 的 始 祖 。——
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注释377泽 米 希 , 弗 里 德
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期 刊 索 引37 9版 。——
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471译 后 记本 卷 包 括 马