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285卡 · 马 克 思 和 费 · 思 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷从 自 由 主 义 、 共 产 主 义 和 德 国 哲 学 这 三 个 幻 想 中 , 现 在 他 又 造出 他 走 向 “ 我 ” 的 新 的 过 渡 —— 谢 谢 “ 圣 物 ”, 这 是 最 后 的 一 次 。 我 们在 研 究 这 种 过 渡 之 前 , 再 看 一 看 他 与 “ 人 道 自 由 主 义 ” 的 最 后 一 次“ 严 重 的 生 死 搏 斗 ”。我 们 的 善 良 的 桑 乔 在 上 面 扮 演 着 cabalero andante〔 游 侠 骑士 〕 的 新 角 色 , 而 且 是 扮 演 着 cabalero de la tristísima figura〔 愁 容 骑 士 〕 的 角 色 , 他 漫 游 了 整 个 历 史 , 到 处 扼 杀 和 “ 粉 碎 ” 各 种精 神 和 幽 灵 ,“ 龙 蛇 和 驼 鸟 , 妖 精 和 夜 间 的 怪 物 , 旷 野 的 走 兽 和 豺狼 , 鹈 鹕 和 箭 猪 ”( 参 看 “ 以 赛 亚 书 ” 第 34 章 第 11—14 节 ), 在 此 之后 , 他 该 感 到 多 么 轻 松 愉 快 ! 他 在 所 有 这 些 不 同 的 国 家 经 过 一 番 漂流 后 , 回 到 了 自 己 的 巴 拉 塔 利 亚 岛 1 , 回 到 了 “ 人 ”in puris naturalibus〔 赤 身 裸 体 地 〕 游 荡 的 “ 国 家 ”。 我 们 再 回 忆 一 下 施 蒂 纳 用 来建 立 起 他 的 全 部 历 史 虚 构 的 一 个 伟 大 命 题 , 一 个 别 人 强 加 给 他 的信 条 , 这 个 命 题 说 :“ 由 人 这 个 概 念 得 出 的 道 理 , 被 神 圣 地 奉 为 这 一 概 念 的 启 示 ”;“ 这 个 神 圣概 念 的 启 示 ”, 即 使 “ 在 靠 这 一 概 念 揭 示 出 来 的 真 理 被 取 消 时 , 也 不 会 失 去 自己 的 神 圣 性 ”( 第 51 页 )。我 们 在 分 析 他 所 引 用 的 每 一 个 例 子 时 已 经 向 神 圣 的 作 者 证 明过 : 决 不 是 人 这 个 神 圣 概 念 , 而 是 处 在 现 实 交 往 中 的 现 实 的 人 创 造了 经 验 关 系 , 只 是 在 后 来 , 在 事 后 , 人 们 才 把 这 些 关 系 虚 构 、 描 绘 、想 像 、 肯 定 、 确 认 为 “ 人 ” 这 一 概 念 的 启 示 。 这 一 点 不 值 得 再 重 复 了 。我 们 也 可 回 忆 一 下 他 的 教 阶 制 。 现 在 我 们 再 来 谈 人 道 自 由 主 义 。1塞 万 提 斯 的 小 说 “ 堂 吉 诃 德 ” 中 的 一 个 岛 名 , 堂 吉 诃 德 的 侍 从 桑 乔 曾 在 那 里 当总 督 。—— 译 者 注本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn