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“ 真 正 的 社 会 主 义 ”—— 一 、“ 真 正 的 社 会 主 义 ” 的 哲 学453在 坟 墓 里 翻 一 个 身 。不 过 , 看 来 , 魏 特 林 的 共 产 主 义 和 “ 粗 暴 的 法 国 共 产 主 义 ”,vulgo〔 简 单 地 说 〕, 和 巴 贝 夫 主 义 , 毕 竟 是 不 完 全 一 致 的 , 因 为 它也 包 含 着 “ 傅 立 叶 的 思 想 ”。“ 共 产 主 义 者 在 创 立 体 系 或 事 先 设 计 好 的 社 会 制 度 ( 卡 贝 的 “ 伊 加 利 亚 ”,“ 论 公 众 福 利 ”, 魏 特 林 ) 方 面 是 特 别 练 达 的 。 但 是 所 有 这 些 体 系 都 带 有 独 断独 裁 的 特 点 。”( 第 170 页 )“ 真 正 的 社 会 主 义 ” 发 表 了 自 己 关 于 一 般 体 系 的 意 见 之 后 , 当然 就 不 必 费 力 去 研 究 共 产 主 义 体 系 本 身 了 。 他 一 下 子 就 不 仅 超 越了 “ 伊 加 利 亚 ” 127 , 而 且 超 越 了 从 亚 里 士 多 德 到 黑 格 尔 的 一 切 哲 学体 系 、“ 自 然 体 系 ” 128 以 及 林 耐 和 茹 协 的 植 物 学 体 系 、 甚 至 关 于 太 阳系 的 学 说 。 至 于 说 到 体 系 本 身 , 那 末 , 差 不 多 所 有 的 体 系 都 是 在共 产 主 义 运 动 开 始 时 出 现 的 , 当 时 它 们 通 过 民 间 小 说 的 形 式 来 为宣 传 事 业 服 务 , 这 些 民 间 小 说 同 刚 刚 参 加 到 运 动 中 来 的 无 产 者 的尚 未 成 熟 的 意 识 是 完 全 符 合 的 。 卡 贝 把 自 己 的 “ 伊 加 利 亚 ” 称 为roman philosophique〔 哲 学 小 说 〕, 我 们 在 把 卡 贝 作 为 一 个 派 别的 首 领 来 加 以 评 价 时 , 不 应 当 根 据 他 的 体 系 , 而 应 当 根 据 他 的 论战 性 的 著 作 和 他 的 整 个 活 动 。 在 这 些 小 说 中 间 , 有 一 些 , 例 如 傅立 叶 的 体 系 , 充 满 了 真 正 的 诗 的 色 彩 ; 另 外 一 些 , 例 如 欧 文 和 卡贝 的 体 系 , 则 缺 乏 任 何 的 幻 想 , 而 带 有 商 人 的 斤 斤 计 较 的 痕 迹 , 或者 从 法 律 上 狡 猾 地 迎 合 那 个 需 要 感 化 的 阶 级 的 观 点 。 在 派 别 的 发展 过 程 中 , 这 些 体 系 失 去 了 任 何 意 义 , 最 多 不 过 作 为 口 号 在 名 义上 保 留 下 来 。 在 法 国 谁 会 去 相 信 “ 伊 加 利 亚 ”, 而 在 英 国 谁 会 去 相信 欧 文 的 计 划 呢 ? 况 且 欧 文 自 己 已 经 根 据 各 种 不 同 情 况 或 针 对 各个 不 同 的 阶 级 而 改 变 了 宣 传 这 些 计 划 的 方 式 。 这 些 体 系 的 真 正 的本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn