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马克思恩格斯全集(3)

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146卡 · 马 克 思 和 费 · 思 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷圣 麦 克 斯 :“ 你 有 精 神 , 因 为 你 有 思 想 。 你 的 思 想 是 什 么 ?”施 里 加 :“ 精 神 的 东 西 。”圣 麦 克 斯 :“ 这 就 是 说 , 你 的 思 想 不 是 物 了 ?”施 里 加 :“ 不 是 物 , 但 它 们 是 物 的 精 神 、 万 物 中 最 主 要 的 东 西 、 万 物 的 最 隐秘 的 东 西 、 万 物 的 观 念 。”圣 麦 克 斯 :“ 因 此 , 你 所 思 想 的 东 西 不 就 仅 仅 是 你 的 思 想 吗 ?”施 里 加 :“ 相 反 , 我 所 思 想 的 东 西 是 世 界 上 最 现 实 的 、 最 真 的 东 西 , 它 是 真理 本 身 ; 当 我 真 正 思 想 时 , 我 就 思 想 着 真 理 。 当 然 , 对 于 真 理 , 我 可 能 迷 惘 和 不认 识 , 但 当 我 真 正 认 识 时 , 我 认 识 的 对 象 就 是 真 理 。”圣 麦 克 斯 :“ 那 末 , 你 的 一 切 念 头 当 然 是 专 一 不 二 地 放 在 对 真 理 的 认 识 上了 ?”施 里 加 :“ 真 理 在 我 看 来 是 神 圣 的 …… 真 理 我 是 不 能 取 消 的 ; 我 相 信 真理 , 所 以 我 深 思 真 理 ; 没 有 什 么 东 西 高 于 真 理 , 它 是 永 恒 的 。 真 理 是 神 圣 的 、 永恒 的 , 它 是 神 圣 的 东 西 、 永 恒 的 东 西 。”圣 麦 克 斯 ( 激 动 地 ):“ 而 你 呢 , 你 满 怀 着 这 种 圣 物 之 后 , 你 本 人 就 成 为 神圣 的 了 !”可 见 , 当 施 里 加 真 正 认 识 一 个 对 象 时 , 这 个 对 象 已 不 再 成 为 对象 , 而 成 为 “ 真 理 ” 了 。 这 是 第 一 次 大 规 模 地 生 产 怪 影 。 现 在 问 题 已经 不 是 认 识 对 象 , 而 是 认 识 “ 真 理 ” 了 ; 起 初 施 里 加 真 正 认 识 对 象 ,把 这 一 点 作 为 认 识 的 真 理 固 定 下 来 , 而 后 又 把 这 种 认 识 的 真 理 变为 对 真 理 的 认 识 。 但 是 , 在 施 里 加 听 凭 威 严 的 圣 者 把 作 为 怪 影 的 真理 灌 输 给 自 己 之 后 , 他 的 严 厉 的 主 人 对 他 提 出 了 新 的 要 求 , 要 他 凭良 心 回 答 : 他 是 否 “ 专 一 不 二 地 ” 思 念 真 理 。 被 这 个 问 题 搞 糊 涂 的 施里 加 为 时 过 早 地 贸 然 答 出 :“ 真 理 在 我 看 来 是 神 圣 的 。” 但 是 他 马 上觉 察 到 自 己 的 疏 忽 大 意 并 力 求 补 救 , 他 腼 腆 地 把 各 对 象 变 为 各 种真 理 , 而 不 是 变 为 真 理 本 身 。 他 把 自 己 抽 象 成 这 些 真 理 的 真 理 , 抽象 成 “ 真 理 ”; 在 他 把 这 个 真 理 和 那 些 可 以 取 消 的 真 理 区 别 开 来 之后 , 他 已 经 不 能 取 消 这 个 真 理 了 。 这 样 一 来 , 这 个 真 理 成 为 “ 永 恒本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn

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