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522卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷2. 辩 护 性 的 评 注虽 然 当 桑 乔 还 处 在 卑 躬 屈 膝 的 地 位 的 时 候 ( 参 看 “ 堂 吉 诃德 ” 第 26、29 章 ), 曾 经 对 自 己 应 否 接 受 有 油 水 的 教 职 这 个 问 题产 生 种 种 “ 怀 疑 ”, 但 是 , 他 考 虑 到 情 况 已 经 改 变 , 考 虑 到 他 从 前在 圣 公 会 里 当 过 差 役 的 那 种 当 差 地 位 ( 参 看 “ 堂 吉 诃 德 ” 第 21章 ), 最 后 决 定 “ 从 头 脑 中 挤 出 ” 这 种 怀 疑 。 他 当 上 了 巴 拉 塔 利 亚岛 的 大 主 教 , 当 上 了 红 衣 主 教 , 现 在 他 以 这 样 的 身 分 , 带 着 一 副庄 严 的 面 孔 和 高 僧 的 尊 严 坐 在 这 次 宗 教 会 议 的 首 脑 中 间 。 在 我 们谈 完 了 一 大 篇 关 于 “ 圣 书 ” 的 插 话 以 后 , 现 在 我 们 又 回 过 头 来 谈谈 这 次 宗 教 会 议 。的 确 , 我 们 看 到 “ 桑 乔 兄 弟 ” 在 新 的 生 活 情 况 下 变 化 很 大 。 现在 他 代 表 ecclesia triumphans〔 胜 利 的 教 会 〕—— 同 他 早 先 所 在的 ecclesia militans〔 战 斗 的 教 会 〕 相 对 立 的 教 会 。 代 替 “ 圣 书 ” 的战 斗 的 号 角 出 现 了 庄 严 肃 穆 , 代 替 “ 我 ” 出 现 了 “ 施 蒂 纳 ”。 这 表 明 了quiln y a qu un pas du sublime au ridicule〔 从 伟 大 到可 笑 只 有 一 步 之 差 〕 这 句 法 国 谚 语 多 么 正 确 。 从 桑 乔 当 上 圣 师 并 写主 教 的 传 论 的 时 候 起 , 他 只 称 呼 自 己 是 “ 施 蒂 纳 ” 了 。 这 种 “ 唯 一的 ” 自 我 享 乐 的 办 法 是 他 从 费 尔 巴 哈 那 里 学 来 的 , 但 是 很 遗 憾 , 这种 办 法 对 他 来 说 就 像 对 他 的 驴 子 弹 琴 一 样 。 当 他 用 第 三 人 称 谈 到自 己 的 时 候 , 每 一 个 人 都 可 以 看 到 : 桑 乔 这 位 “ 创 造 者 ” 是 按 照 普 鲁士 下 级 军 官 的 手 法 用 “ 他 ” 来 称 呼 是 的 “ 创 造 物 ” 即 施 蒂 纳 的 , 桑 乔这 位 “ 创 造 者 ” 是 决 不 可 以 和 凯 撒 混 为 一 谈 的 。 由 于 桑 乔 的 行 动 如此 地 前 后 不 一 贯 , 竟 然 只 想 和 费 尔 巴 哈 竞 争 , 因 而 他 给 人 的 印 象 也本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn