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56卡 · 马 克 思 和 费 · 思 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷区 别 , 变 成 由 思 维 产 生 的 区 别 )。第 三 , 为 了 消 除 这 种 “ 自 我 规 定 着 的 概 念 ” 的 神 秘 的 外 观 , 便 把它 变 成 某 种 人 物 ——“ 自 我 意 识 ”; 或 者 , 为 了 表 明 自 己 是 真 正 的 唯物 主 义 者 , 又 把 它 变 成 在 历 史 上 代 表 着 “ 概 念 ” 的 许 多 人 物 ——“ 思维 着 的 人 ”、“ 哲 学 家 ”、 思 想 家 , 而 这 些 人 又 被 规 定 为 历 史 的 创 造者 、“ 监 护 人 会 议 ”、 统 治 者 1 。 这 样 一 来 , 就 把 一 切 唯 物 主 义 的 因 素从 历 史 上 消 除 了 , 于 是 就 可 以 放 心 地 解 开 缰 绳 , 让 自 己 的 思 辨 之 马自 由 奔 驰 了 。在 日 常 生 活 中 任 何 一 个 shopkeeper〔 小 店 主 〕 都 能 精 明 地 判 别某 人 的 假 貌 和 真 相 , 然 而 我 们 的 历 史 编 纂 学 却 还 没 有 达 到 这 种 平凡 的 认 识 , 不 论 每 一 时 代 关 于 自 己 说 了 些 什 么 和 想 了 些 什 么 , 它 都一 概 相 信 。要 说 明 这 种 曾 经 在 德 国 占 统 治 地 位 的 历 史 方 法 , 以 及 它 为 什么 主 要 在 德 国 占 统 治 地 位 的 原 因 , 就 必 须 从 它 与 一 切 思 想 家 的 幻想 , 例 如 , 与 法 学 家 、 政 治 家 ( 包 括 实 际 的 国 家 活 动 家 ) 的 幻 想 的 联系 出 发 , 就 必 须 从 这 些 家 伙 的 独 断 的 玄 想 和 曲 解 出 发 。 他 们 的 实 际生 活 状 况 、 他 们 的 职 业 和 现 存 的 分 工 非 常 明 白 地 说 明 了 这 种 方 法 。[B. 意 识 形 态 的 现 实 基 础 ][1.] 交 往 和 生 产 力物 质 劳 动 和 精 神 劳 动 的 最 大 的 一 次 分 工 , 就 是 城 市 和 乡 村 的1这 里 马 克 思 加 了 一 个 边 注 :“ 真 正 的 人 = 思 维 着 的 人 的 精 神 ”。—— 编 者 注本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn