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莱 比 锡 宗 教 会 议 —— 三 、 圣 麦 克 斯84 3一 书 是 在 恐 怖 时 代 写 的 , 而 边 沁 的 主 要 著 作 是 在 法 国 革 命 时 期 和革 命 以 后 , 同 时 也 是 英 国 大 工 业 发 展 时 期 写 的 。 最 后 , 我 们 在 穆 勒的 学 说 里 可 以 看 到 , 功 利 论 和 政 治 经 济 学 是 完 全 结 合 在 一 起 了 。政 治 经 济 学 , 在 以 前 无 论 是 金 融 资 本 家 、 银 行 家 、 商 人 , 即 一 切与 经 济 关 系 直 接 有 关 的 那 些 人 所 研 究 过 的 , 无 论 是 像 霍 布 斯 、 洛克 、 休 谟 这 些 有 全 面 教 养 的 人 们 研 究 过 的 ( 在 他 们 看 来 , 它 是 百 科全 书 的 知 识 的 一 个 部 门 ), 只 是 通 过 重 农 学 派 才 变 成 一 门 特 殊 的 科学 , 并 且 从 那 时 起 它 才 被 作 为 一 门 科 学 加 以 探 讨 。 作 为 一 门 独 立 的专 门 的 科 学 , 它 还 得 包 括 其 他 一 些 关 系 , 如 政 治 关 系 、 法 律 关 系 等等 , 因 为 它 常 把 这 些 关 系 归 结 于 经 济 关 系 。 但 是 它 认 为 这 一 切 关 系对 它 的 从 属 只 是 这 些 关 系 的 一 个 方 面 , 因 而 在 其 他 方 面 仍 旧 让 它们 保 留 经 济 学 以 外 的 独 立 的 意 义 。 我 们 第 一 次 在 边 沁 的 学 说 里 看到 : 一 切 现 存 的 关 系 都 完 全 从 属 于 功 利 关 系 , 而 这 种 功 利 关 系 被 无条 件 地 推 崇 为 其 他 一 切 关 系 的 唯 一 内 容 ; 边 沁 认 为 , 在 法 国 革 命 和大 工 业 发 展 以 后 , 资 产 阶 级 已 经 不 是 一 个 特 殊 的 阶 级 , 而 已 成 为 这样 一 个 阶 级 , 即 它 的 生 存 条 件 就 是 整 个 社 会 的 生 存 条 件 。当 构 成 法 国 人 的 功 利 论 的 全 部 内 容 的 那 些 感 伤 的 道 德 的 义 释全 部 用 尽 之 后 , 要 想 进 一 步 发 展 这 种 理 论 , 只 有 回 答 如 何 才 能 对 个人 和 各 种 关 系 加 以 利 用 、 剥 削 的 问 题 。 其 实 在 政 治 经 济 学 里 已 经 对此 问 题 做 出 了 答 案 , 所 以 只 有 把 经 济 学 内 容 包 括 到 这 种 理 论 中 去 ,才 能 向 前 迈 进 一 步 。 边 沁 迈 了 这 一 步 。 但 是 在 政 治 经 济 学 里 已 经提 出 了 一 种 思 想 : 主 要 的 剥 削 关 系 是 不 以 个 人 意 志 为 转 移 , 是 由 整个 生 产 决 定 的 , 单 独 的 个 人 都 面 临 着 这 些 关 系 。 所 以 对 功 利 论 来说 , 除 了 个 人 对 这 些 主 要 社 会 关 系 所 采 取 的 态 度 , 除 了 单 独 的 个 人对 现 存 世 界 的 私 人 剥 削 以 外 , 再 没 有 其 他 任 何 供 思 辨 的 对 象 了 。 关本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn