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300卡 · 马 克 思 和 费 · 思 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷“ 本 质 以 自 身 为 前 提 , 而 这 个 前 提 的 扬 弃 就 是 它 自 身 。 既 然 它 是 自 身 对 自身 的 排 斥 , 或 者 是 对 自 身 的 漠 不 关 心 , 是 对 自 身 的 否 定 态 度 , 因 此 , 它 把 自 己和 自 己 对 立 起 来 …… 设 定 是 没 有 前 提 的 …… 他 物 仅 仅 是 由 本 质 自 身 假 设 的…… 因 此 反 思 仅 仅 是 对 自 身 的 否 定 。 作 为 提 出 假 设 的 反 思 来 说 , 它 仅 仅 是设 定 的 反 思 。 因 而 它 是 自 身 和 非 自 身 的 一 个 统 一 体 。”〈“ 创 造 者 和 创 造 物 的 统一 ”〉( 黑 格 尔 “ 逻 辑 学 ” 第 2 册 第 5、16、17、18、22 页 )在 施 蒂 纳 的 “ 思 维 的 绝 技 ” 之 前 应 该 可 以 期 待 , 他 会 去 进 一 步探 求 黑 格 尔 的 “ 逻 辑 学 ”。 但 是 他 明 智 地 没 有 这 样 做 。 否 则 他 会 发现 他 作 为 仅 仅 “ 被 设 定 的 ” 我 , 作 为 创 造 物 , 也 就 是 说 , 就 他 拥 有 现有 存 在 来 说 , 只 是 假 象 的 我 , 至 于 说 他 是 “ 本 质 ”, 是 创 造 者 , 那 只 是由 于 他 不 存 在 , 而 仅 仅 是 想 像 着 自 己 。 我 们 已 经 看 到 , 而 且 还 会 看到 , 他 的 一 切 特 性 , 他 的 一 切 活 动 和 他 整 个 对 世 界 的 态 度 是 他 为 自己 制 造 的 一 个 空 洞 假 象 , 是 “ 在 客 观 事 物 的 绳 索 上 耍 杂 技 ”。 他 的 我永 远 是 哑 巴 的 我 、 隐 蔽 起 来 的 “ 我 ”, 这 个 我 隐 蔽 在 他 的 那 个 被 想 像为 本 质 的 我 之 中 。既 然 真 正 的 利 己 主 义 者 在 他 的 创 造 活 动 中 仅 仅 是 思 辨 的 反 思或 纯 本 质 的 一 种 解 释 , 因 而 “ 就 像 神 话 中 所 载 的 ”,“ 通 过 自 然 的 繁殖 ” 就 形 成 了 我 们 在 观 察 真 正 利 己 主 义 者 的 “ 严 重 的 生 死 搏 斗 ” 时所 已 经 看 到 的 东 西 ,—— 也 就 是 说 , 他 的 “ 创 造 物 ” 只 是 一 些 最 简 单的 反 思 规 定 ,[ 例 如 : 同 一 、 差 别 、 平 等 、 不 平 等 、 对 立 等 等 。 这 些 反 思规 定 , 他 企 图 根 据 他 的 “ 我 ”(“ 这 个 ‘ 我 ’ 是 远 近 皆 知 的 ”) 来 为 自 己加 以 说 明 , 关 于 他 的 那 个 没 有 前 提 的 我 , 我 们 偶 尔 还 会 “ 听 到 一些 ”], 请 参 看 “ 唯 一 者 ”。在 桑 乔 的 历 史 虚 构 中 , 按 照 黑 格 尔 的 方 法 , 最 近 的 历 史 现 象 变成 了 原 因 , 变 成 了 较 早 的 历 史 现 象 的 创 造 者 , 同 样 , 在 自 我 一 致 的利 己 主 义 者 那 里 , 今 天 的 施 蒂 纳 变 为 昨 天 的 施 蒂 纳 的 创 造 者 , 虽 则本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn