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一 、 费 尔 巴 哈51是 在 共 产 主 义 的 唯 物 主 义 者 看 到 改 造 工 业 和 社 会 制 度 的 必 要 性 和条 件 的 地 方 , 他 却 重 新 陷 入 唯 心 主 义 。当 费 尔 巴 哈 是 一 个 唯 物 主 义 者 的 时 候 , 历 史 在 他 的 视 野 之 外 ;当 他 去 探 讨 历 史 的 时 候 , 他 决 不 是 一 个 唯 物 主 义 者 。 在 他 那 里 , 唯物 主 义 和 历 史 是 彼 此 完 全 脱 离 的 。 这 一 点 从 上 面 所 说 的 看 来 已 经非 常 明 显 了 1 。历 史 不 外 是 各 个 世 代 的 依 次 交 替 。 每 一 代 都 利 用 以 前 各 代 遗留 下 来 的 材 料 、 资 金 和 生 产 力 ; 由 于 这 个 缘 故 , 每 一 代 一 方 面 在 完全 改 变 了 的 条 件 下 继 续 从 事 先 辈 的 活 动 , 另 一 方 面 又 通 过 完 全 改变 了 的 活 动 来 改 变 旧 的 条 件 。 然 而 , 事 情 被 思 辨 地 颠 倒 成 这 样 : 好像 后 一 个 时 期 历 史 乃 是 前 一 个 时 期 历 史 的 目 的 , 例 如 , 好 像 美 洲 的发 现 的 根 本 目 的 就 是 要 引 起 法 国 革 命 。 因 此 , 历 史 便 具 有 其 特 殊 的目 的 并 成 为 某 个 与 “ 其 他 人 物 并 列 的 人 物 ”( 如 像 “ 自 我 意 识 ”、“ 批判 ”、“ 唯 一 者 ” 等 等 )。 其 实 , 以 往 历 史 的 “ 使 命 ”、“ 目 的 ”、“ 萌 芽 ”、“ 观 念 ” 等 词 所 表 明 的 东 西 , 无 非 是 从 后 来 历 史 中 得 出 的 抽 象 , 无 非是 从 先 前 历 史 对 后 来 历 史 发 生 的 积 极 影 响 中 得 出 的 抽 象 。各 个 相 互 影 响 的 活 动 范 围 在 这 个 发 展 进 程 中 愈 来 愈 扩 大 , 各民 族 的 原 始 闭 关 自 守 状 态 则 由 于 日 益 完 善 的 生 产 方 式 、 交 往 以 及因 此 自 发 地 发 展 起 来 的 各 民 族 之 间 的 分 工 而 消 灭 得 愈 来 愈 彻 底 ,历 史 就 在 愈 来 愈 大 的 程 度 上 成 为 全 世 界 的 历 史 。 例 如 , 如 果 在 英 国发 明 了 一 种 机 器 , 它 夺 走 了 印 度 和 中 国 的 千 千 万 万 工 人 的 饭 碗 , 并引 起 这 些 国 家 的 整 个 生 存 形 式 的 改 变 , 那 末 , 这 个 发 明 便 成 为 一 个1手 稿 中 删 去 了 以 下 这 一 段 话 :“ 我 们 之 所 以 在 这 里 比 较 详 细 地 谈 论 历 史 , 那 只是 因 为 德 国 人 习 惯 于 用 ‘ 历 史 ’ 和 ‘ 历 史 的 ’ 这 些 字 眼 随 心 所 欲 地 设 想 , 但 就 是不 接 触 现 实 。‘ 油 腔 滑 调 ’ 的 圣 布 鲁 诺 就 是 一 个 出 色 的 例 子 。”—— 编 者 注本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn