4 09 卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷—— 穷 奢 极 侈 的 形 式 。 1每 一 个 时 代 的 个 人 的 享 乐 同 阶 级 关 系 以 及 产 生 这 些 关 系 的 、这 些 个 人 所 处 的 生 产 条 件 和 交 往 条 件 的 联 系 , 迄 今 为 止 还 和 人 们的 现 实 生 活 内 容 脱 离 的 并 且 和 这 种 内 容 相 矛 盾 的 享 乐 形 式 的 局 限性 , 任 何 一 种 享 乐 哲 学 同 呈 现 于 它 之 前 的 现 实 的 享 乐 形 式 的 联 系 ,这 种 不 加 区 别 地 面 向 一 切 个 人 的 哲 学 的 虚 伪 性 ,—— 所 有 这 一 切当 然 都 只 有 在 可 能 对 现 存 制 度 的 生 产 条 件 和 交 往 条 件 进 行 批 判 的时 候 , 也 就 是 在 资 产 阶 级 和 无 产 阶 级 之 间 的 对 立 产 生 了 共 产 主 义观 点 和 社 会 主 义 观 点 的 时 候 , 才 能 被 揭 露 。 这 就 对 任 何 一 种 道 德 ,无 论 是 禁 欲 主 义 道 德 或 者 享 乐 道 德 , 宣 判 死 刑 。我 们 这 位 庸 俗 的 满 口 仁 义 道 德 的 桑 乔 , 当 然 会 像 我 们 在 他 的整 本 “ 圣 书 ” 里 所 看 到 的 那 样 认 为 : 问 题 仅 仅 在 于 新 道 德 , 在 于 他 所1手 稿 中 删 去 了 以 下 这 一 段 话 :“ 在 中 世 纪 , 享 乐 已 经 完 生 分 级 了 ; 每 一 个 等 级都 有 自 己 特 殊 的 享 乐 和 特 殊 的 享 乐 方 式 。 贵 族 是 一 个 具 有 专 门 过 享 乐 生 活 这种 特 权 的 等 级 , 而 在 资 产 阶 级 那 里 劳 动 和 享 乐 已 经 分 家 , 而 且 享 乐 服 从 于 劳动 。 农 奴 是 一 个 被 指 定 专 门 从 事 劳 动 的 阶 级 , 他 们 所 得 到 的 享 乐 只 是 极 少 的极 有 限 的 , 甚 至 是 偶 然 才 能 得 到 的 , 要 看 他 们 主 人 的 高 兴 和 其 他 偶 然 情 况 而定 , 而 且 不 一 定 会 被 考 虑 到 的 。—— 在 资 产 阶 级 统 治 下 , 享 乐 的 形 式 取 决 于社 会 上 不 同 的 阶 级 。 资 产 阶 级 的 享 乐 是 由 这 个 阶 级 在 它 不 同 发 展 阶 段 上 生 产出 来 的 物 质 资 料 决 定 的 , 这 种 享 乐 具 有 一 种 迄 今 仍 为 它 特 有 的 无 聊 性 质 , 这种 性 质 是 由 个 人 以 及 享 乐 日 益 服 从 于 金 钱 利 润 赋 予 的 。 无 产 阶 级 的 享 乐 , 一方 面 由 于 漫 长 的 工 作 日 ( 因 而 对 享 乐 的 要 求 达 到 了 顶 点 ), 另 方 面 由 于 无 产 者所 得 到 的 享 乐 在 质 量 和 数 量 上 非 常 有 限 , 因 而 具 有 了 目 前 这 种 粗 陋 的 形 式 。迄 今 为 止 的 一 切 等 级 和 阶 级 的 享 乐 一 般 说 来 一 定 或 者 是 孩 子 般 的 、 令 人 厌 倦的 或 者 是 粗 陋 的 , 因 为 所 有 这 些 享 乐 总 是 同 个 人 的 全 部 生 活 活 动 和 生 活 的 真正 内 容 脱 离 的 , 因 而 多 少 可 以 归 结 为 : 假 想 的 内 容 加 在 毫 无 内 容 的 活 动 之 上 。当 然 , 只 有 在 资 产 阶 级 和 无 产 阶 级 之 间 的 对 立 发 展 到 有 可 能 批 判 现 存 生 产 方式 和 交 往 方 式 的 时 候 , 才 能 对 这 些 至 今 存 在 着 的 享 乐 进 行 批 判 。”—— 编 者 注本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
莱 比 锡 宗 教 会 议 —— 三 、 圣 麦 克 斯941谓 的 新 人 生 观 , 在 于 人 们 把 一 些 “ 固 定 观 念 ”“ 从 自 己 头 脑 中 挤 出去 ”, 如 果 这 样 做 了 , 一 切 人 就 能 够 满 足 于 自 己 的 生 活 , 就 能 够 享受 生 活 了 。 自 我 享 乐 这 一 章 至 多 只 能 是 在 新 的 招 牌 下 端 出 他 为 了“ 自 我 享 乐 ” 经 常 向 我 们 宣 传 的 那 些 词 句 。 这 一 章 的 全 部 新 颖 的 地方 只 是 在 于 : 他 把 任 何 一 种 享 乐 都 捧 到 天 上 , 并 且 从 哲 学 上 加 以德 国 化 , 把 它 称 作 “ 自 我 享 乐 ”。18 世 纪 法 国 的 享 乐 哲 学 至 少 是 通过 机 智 的 形 式 反 映 了 当 时 社 会 那 种 愉 快 而 轻 佻 的 生 活 , 而 桑 乔 的全 部 轻 佻 可 归 结 于 如 “ 吞 食 ”、“ 挥 霍 ” 等 用 语 ; 归 结 为 例 如 “ 光明 ”( 其 实 应 说 蜡 烛 ) 这 种 形 象 的 用 语 ; 归 结 为 自 然 科 学 的 回 忆 。而 这 些 回 忆 或 者 是 得 出 像 植 物 “ 吸 取 以 太 的 空 气 ”,“ 啼 鸟 吞 食 小金 虫 ” 这 样 的 庸 俗 肤 浅 的 废 话 , 或 者 是 得 出 像 蜡 烛 燃 烧 自 身 这 样的 胡 说 。 但 是 我 们 又 在 那 些 反 对 “ 圣 物 ” 的 庄 严 肃 穆 的 言 论 中 得到 享 乐 , 关 于 “ 圣 物 ” 我 们 知 道 , 它 直 到 目 前 还 在 通 过 “ 使 命 ——职 责 —— 任 务 ”、“ 理 想 ” 的 形 式 使 人 们 失 去 了 自 我 享 乐 。 我 们 不谈 那 些 或 多 或 少 使 人 感 到 讨 厌 的 形 式 ( 在 这 些 形 式 里 ,“ 自 我 享乐 ” 的 “ 自 我 ” 这 一 概 念 不 是 纯 粹 的 空 话 ), 但 我 们 还 应 当 再 一 次非 常 简 略 地 向 读 者 谈 一 谈 桑 乔 反 对 圣 物 的 阴 谋 诡 计 以 及 在 这 一 章里 经 常 听 到 的 那 些 不 重 要 的 变 调 。我 们 在 这 里 简 单 地 重 复 一 下 ,“ 使 命 、 职 责 、 任 务 、 理 想 ” 或 者 是(1) 关 于 物 质 条 件 所 决 定 的 某 一 被 压 迫 阶 级 的 革 命 任 务 的 观念 ; 或 者 是(2) 对 于 通 过 分 工 而 分 到 各 种 不 同 行 业 中 去 的 那 些 个 人 的 活动 方 式 的 简 单 的 唯 心 的 解 释 或 相 应 的 有 意 识 的 表 达 ; 或 者 是(3) 对 个 人 、 阶 级 、 民 族 随 时 都 必 须 通 过 某 种 完 全 确 定 的 活 动去 巩 固 自 己 地 位 的 这 种 必 要 性 的 有 意 识 的 表 达 ; 或 者 是本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
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471译 后 记本 卷 包 括 马