é©¬å ‹æ€æ©æ ¼æ–¯å ¨é›†(3)

莱 比 锡 宗 教 会 议 —— 三 、 圣 麦 克 斯029圣 麦 克 斯 , 以 及 在 天 上 受 到 拳 足 款 待 而 垂 头 丧 气 地 回 到 主 人 这 里来 的 圣 麦 克 斯 的 仆 人 施 里 加 , 两 人 开 始 讨 伐 这 支 思 想 的 军 队 , 或 正确 点 说 , 只 是 讨 伐 这 些 思 想 的 灵 光 。 这 一 次 与 圣 物 作 战 是 由 满 口 金玉 良 言 的 桑 乔 · 潘 萨 担 负 的 , 而 堂 吉 诃 德 扮 演 的 是 恭 顺 而 忠 实 的仆 人 的 角 色 。 诚 实 的 桑 乔 像 往 昔 cabalero M anchego〔 拉 · 曼 却的 骑 士 〕 一 样 勇 敢 地 搏 斗 , 并 且 也 和 他 一 样 不 免 多 次 把 蒙 古 的 绵 羊群 看 成 怪 影 群 。 肥 胖 的 马 立 托 奈 斯 1 “ 随 着 时 间 的 推 移 , 在 一 系 列的 转 变 和 各 种 各 样 的 变 形 之 后 ”, 变 为 死 于 绿 色 贫 血 的 纯 贞 的 柏 林女 裁 缝 , 圣 桑 乔 为 他 写 了 一 首 挽 诗 , 这 首 挽 诗 使 所 有 高 等 文 官 和 近卫 军 尉 官 都 深 信 拉 伯 雷 的 下 面 这 句 话 的 正 确 : 对 于 解 放 世 界 的 “ 士兵 来 说 , 首 要 的 武 器 就 是 裤 裆 ”。桑 乔 · 潘 萨 的 英 雄 事 迹 在 于 : 他 是 从 整 支 思 想 敌 军 的 虚 无 和空 虚 来 认 识 这 支 军 队 的 。 他 的 全 部 伟 大 的 行 动 并 没 有 超 出 认 识 的范 围 , 这 种 认 识 在 日 子 结 束 时 让 事 物 的 现 状 原 封 不 动 , 只 改 变 自 己的 观 念 —— 并 且 还 不 是 关 于 事 物 的 观 念 , 而 是 关 于 事 物 的 哲 学 词句 的 观 念 。总 之 , 古 代 人 以 儿 童 、 黑 人 、 黑 人 般 的 高 加 索 人 、 动 物 、 天 主 教徒 、 英 国 哲 学 、 无 教 养 者 、 非 黑 格 尔 主 义 者 、 事 物 世 界 、 唯 实 主 义 的形 式 在 我 们 面 前 过 去 了 , 而 近 代 人 以 青 年 、 蒙 古 人 、 蒙 古 人 般 的 高加 索 人 、 人 、 新 教 徒 、 德 国 哲 学 、 有 教 养 者 、 黑 格 尔 主 义 者 、 思 想 世界 、 唯 心 主 义 的 形 式 过 去 了 ,—— 在 此 一 切 都 过 去 之 后 , 即 在 监 护人 会 议 自 古 以 来 就 确 定 了 的 一 切 都 过 去 之 后 , 最 后 的 时 刻 终 于 来临 了 。 前 两 者 的 否 定 的 统 一 已 经 表 现 为 成 人 、 高 加 索 人 、 高 加 索 的1 “ 堂 吉 诃 德 ” 中 的 客 店 女 佣 , 她 是 个 娼 妇 , 这 里 用 来 调 刺 “ 施 蒂 纳 ” 的 混 乱 的 体系 。—— 译 者 注本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn