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641卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 二 卷俗 的 蠢 话 , 可 以 说 , 只 有 “ 真 正 的 社 会 主 义 ” 才 说 得 出 来 。格 律 恩 先 生 往 往 非 常 得 意 地 重 复 他 对 “ 真 正 的 社 会 主 义 ” 关于 生 产 和 消 费 的 理 论 所 作 的 注 释 。 例 如 , 他 在 谈 到 蒲 鲁 东 的 时 候写 道 :“ 如 果 你 宣 传 消 费 者 的 社 会 自 由 , 你 就 会 得 到 生 产 的 真 正 平 等 。”( 第 433页 )没 有 比 这 种 宣 传 更 容 易 的 了 ! 错 误 迄 今 只 在 于 :“ 消 费 者 是 没 有 受 过 教 育 的 , 没 有 知 识 的 , 不 是 所 有 的 人 都 像 人 一 样 地 消费 。”( 第 432 页 )“ 这 个 观 点 —— 根 据 这 个 观 点 , 消 费 是 生 产 的 标 准 , 而 不 是相 反 —— 是 迄 今 存 在 着 的 一 切 经 济 观 点 的 死 亡 。”( 同 上 )“ 在 人 们 真 正 团 结 一致 的 情 况 下 , 甚 至 每 个 人 的 消 费 都 以 一 切 人 的 消 费 为 前 提 这 个 原 理 也 会 成 为真 理 。”( 同 上 )在 竞 争 的 范 围 内 , 每 个 人 的 消 费 Plus ou moins〔 或 多 或 少地 〕 是 以 一 切 人 的 不 断 的 消 费 为 前 提 的 , 正 如 每 个 人 的 生 产 以 一 切人 的 生 产 为 前 提 一 样 。 问 题 只 在 于 , 这 种 情 况 是 如 何 发 生 , 怎 样 发生 的 。 格 律 恩 先 生 仅 仅 用 关 于 人 的 消 费 、 关 于 对 “ 消 费 的 真 正 本质 ” 的 认 识 的 道 德 公 设 来 回 答 这 个 问 题 ( 第 432 页 )。 由 于 他 对 于 生产 和 消 费 的 真 实 关 系 一 无 所 知 , 所 以 他 只 好 躲 到 “ 真 正 的 社 会 主义 ” 的 最 后 避 难 所 —— 人 的 本 质 —— 中 去 。 因 此 他 必 然 不 以 生 产 为出 发 点 , 而 以 消 费 为 出 发 点 。 如 果 从 生 产 出 发 , 那 末 就 应 当 考 虑 生产 的 实 际 条 件 和 人 们 的 生 产 活 动 。 如 果 从 消 费 出 发 , 那 末 可 以 满 足于 宣 称 现 在 人 们 不 “ 像 人 一 样 地 ” 消 费 , 满 足 于 关 于 “ 人 的 消 费 ”、 关于 用 真 正 消 费 的 精 神 进 行 教 育 的 公 设 以 及 诸 如 此 类 的 空 洞 词 句 ,而 丝 毫 不 去 考 虑 人 们 的 现 实 的 生 活 关 系 和 他 们 的 活 动 。最 后 还 需 要 再 提 一 下 , 正 是 那 些 以 消 费 为 出 发 点 的 经 济 学 家本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn