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408卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷的 , 正 像 我 们 在 上 面 谈 到 能 力 时 所 看 到 的 那 样 , 人 们 对 每 种 能 力所 要 求 的 是 与 它 相 异 的 产 物 ; 这 是 一 种 由 各 种 社 会 关 系 所 决 定 的关 系 , 而 它 恰 巧 就 是 功 利 关 系 。 所 有 这 一 切 的 确 就 是 资 产 者 那 里的 情 况 。 对 资 产 者 来 说 , 只 有 一 种 关 系 —— 剥 削 关 系 —— 才 具 有独 立 自 在 的 意 义 ; 对 资 产 者 来 说 , 其 他 一 切 关 系 都 只 有 在 他 能 够把 这 些 关 系 归 结 到 这 种 唯 一 的 关 系 中 去 时 才 有 意 义 , 甚 至 在 他 发现 了 有 不 能 直 接 从 属 于 剥 削 关 系 的 关 系 时 , 他 最 少 也 要 在 自 己 的想 像 中 使 这 些 关 系 从 属 于 剥 削 关 系 。 这 种 利 益 的 物 质 表 现 就 是 金钱 , 它 代 表 一 切 事 物 , 人 们 和 社 会 关 系 的 价 值 。 但 是 , 不 难 一 眼看 出 ,“ 利 用 ” 范 畴 是 从 我 和 别 人 发 生 的 现 实 的 交 往 关 系 中 抽 象 出来 的 , 而 完 全 不 是 从 反 思 或 仅 仅 从 一 种 意 志 中 抽 象 出 来 的 ; 其 次也 不 难 看 出 , 通 过 纯 思 辨 的 方 法 , 这 些 关 系 反 过 来 被 用 来 冒 充 这个 从 那 些 关 系 本 身 中 抽 象 出 来 的 范 畴 的 现 实 性 。 黑 格 尔 就 完 全 是用 同 样 的 方 法 和 同 样 的 根 据 把 一 切 关 系 都 描 述 成 客 观 精 神 的 关系 。 由 此 可 见 , 霍 尔 巴 赫 的 理 论 是 关 于 当 时 法 国 的 新 兴 资 产 阶 级的 有 正 当 历 史 根 据 的 哲 学 幻 想 , 当 时 资 产 阶 级 的 剥 削 欲 望 还 可 以被 描 写 成 个 人 在 已 经 摆 脱 旧 的 封 建 羁 绊 的 交 往 条 件 下 获 得 充 分 发展 的 欲 望 。 但 是 , 在 18 世 纪 , 资 产 阶 级 所 理 解 的 解 放 , 即 竞 争 ,就 是 给 个 人 开 辟 比 较 自 由 的 发 展 的 新 活 动 场 所 的 唯 一 可 能 的 方式 。 在 理 论 上 宣 布 符 合 于 这 种 资 产 阶 级 实 践 的 意 识 、 相 互 剥 削 的意 识 是 一 切 个 人 之 间 普 遍 的 相 互 关 系 ,—— 这 也 是 一 个 大 胆 的 公开 的 进 步 , 这 是 一 种 启 蒙 , 它 揭 示 了 披 在 封 建 剥 削 上 面 的 政 治 、 宗法 、 宗 教 和 闲 逸 的 外 衣 的 世 俗 意 义 , 这 些 外 衣 符 合 于 当 时 的 剥 削形 式 , 而 君 主 专 制 的 理 论 家 们 特 别 把 它 系 统 化 了 。如 果 桑 乔 在 他 的 “ 圣 书 ” 里 所 说 的 同 爱 尔 维 修 和 霍 尔 巴 赫 在本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn