14 6 卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 一 卷行 , 那 末 在 现 在 , 当 世 界 贸 易 已 经 充 分 证 明 资 产 阶 级 的 发 财 致 富丝 毫 也 不 决 定 于 政 治 , 而 是 政 治 完 全 决 定 于 资 产 阶 级 的 发 财 致 富的 时 候 , 这 种 幻 觉 就 是 十 分 可 笑 的 了 。 早 在 18 世 纪 , 政 治 就 决 定于 贸 易 , 例 如 法 国 想 要 向 荷 兰 人 借 债 就 非 要 有 一 个 私 人 出 面 为 国家 担 保 不 可 。至 于 “ 我 的 无 价 值 ” 或 “ 赤 贫 现 象 ” 就 是 “ 价 值 的 实 现 ” 或“ 国 家 的 ”“ 存 在 ”( 第 336 页 ), 这 是 一 千 零 一 个 施 蒂 纳 的 等 式 中的 一 个 ; 我 们 在 这 里 之 所 以 提 到 它 , 只 是 因 为 由 此 可 以 听 到 有 关赤 贫 现 象 的 某 些 新 东 西 。“ 赤 贫 现 象 就 是 我 的 无 价 值 , 它 的 表 现 是 我 不 能 把 我 实 现 为 价 值 。 因 此 国家 和 赤 贫 现 象 是 一 回 事 …… 国 家 总 是 力 图 从 我 这 里 得 到 好 处 , 即 剥 削 我 ,利 用 我 , 使 用 我 , 哪 怕 这 种 使 用 只 在 于 我 关 心 proles〔 后 代 〕( 无 产 阶 级 )。 它要 我 作 它 的 傀 儡 。”( 第 336 页 )这 里 显 然 可 见 实 现 自 己 的 价 值 很 少 决 定 于 他 , 尽 管 他 到 处 都可 以 保 持 他 的 独 自 性 ; 这 里 和 过 去 的 论 断 相 反 , 本 质 和 现 象 又 彼此 完 全 隔 离 , 这 些 姑 且 不 谈 , 只 说 这 里 又 重 复 了 上 述 的 我 们 这 位乡 下 佬 的 小 资 产 阶 级 的 见 解 :“ 国 家 ” 要 剥 削 他 。 我 们 觉 得 有 趣 的只 是 ,“ 无 产 阶 级 ” 这 个 词 的 古 罗 马 字 源 在 这 里 被 天 真 地 硬 扯 到 现代 国 家 上 来 。 难 道 圣 桑 乔 真 的 不 晓 得 , 在 一 切 已 经 发 展 成 现 代 国家 的 地 方 , 对 于 国 家 , 即 对 于 官 方 资 产 者 来 说 ,“ 关 心 proles〔 后代 〕” 恰 恰 是 最 不 讨 喜 欢 的 无 产 阶 级 的 活 动 形 式 吗 ? 为 了 他 本 身 的利 益 他 把 马 尔 萨 斯 和 杜 沙 特 尔 部 长 的 作 品 译 成 德 文 不 是 很 好 吗 ?圣 桑 乔 这 位 德 国 小 资 产 者 刚 才 曾 “ 越 发 清 楚 地 ”“ 感 觉 到 ”,“ 和 国家 对 比 , 他 还 有 一 个 巨 大 的 权 力 ”, 这 就 是 : 不 管 国 家 如 何 , 他 总要 制 造 思 想 的 权 力 。 假 使 他 是 英 国 无 产 者 , 他 就 会 觉 得 他 “ 还本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
莱 比 锡 宗 教 会 议 —— 三 、 圣 麦 克 斯147有 ” 不 管 国 家 如 何 他 总 要 制 造 子 女 的 “ 权 力 ” 哩 !还 有 反 国 家 的 哀 歌 ! 还 有 赤 贫 的 理 论 ! 他 作 为 “ 我 ” 首 先“ 创 造 了 ”“ 面 粉 、 麻 布 或 铁 和 煤 ”, 于 是 他 一 下 子 就 消 灭 了 分 工 。然 后 他 又 开 始 “ 冗 长 地 ”“ 埋 怨 ”, 说 他 的 劳 动 不 是 按 其 价 值 付 酬的 , 并 且 首 先 和 那 些 付 酬 者 发 生 冲 突 , 于 是 国 家 出 面 在 二 者 之 间进 行 “ 安 抚 ”。“ 如 果 我 不 满 意 它 〈 即 国 家 〉 对 我 的 商 品 和 劳 动 所 规 定 的 价 格 , 如 果 我 想自 己 规 定 我 的 商 品 的 价 格 , 也 就 是 说 , 自 行 付 酬 , 那 末 我 就 首 先 〈 这 伟 大 的 “ 首先 ” 啊 !—— 不 是 同 国 家 , 而 只 是 〉 同 商 品 的 买 主 发 生 冲 突 。”( 第 337 页 )然 而 当 他 想 要 和 这 些 买 主 “ 直 接 打 交 道 ”, 即 “ 扼 住 他 们 的 脖子 ” 时 , 国 家 马 上 来 “ 干 涉 ”,“ 把 人 和 人 拉 开 ”( 尽 管 发 生 问 题 的不 是 “ 一 般 的 人 ”, 而 是 工 人 和 雇 主 , 或 者 是 他 常 常 混 淆 不 清 的 商品 的 买 主 和 卖 主 ); 而 且 国 家 这 样 做 是 居 心 不 良 的 , 它 “ 以 精 神 的身 分 〈 自 然 是 以 神 圣 精 神 的 身 分 〉 站 在 当 中 ”。“ 如 果 要 求 更 高 工 资 的 工 人 们 想 逼 迫 它 , 他 们 就 被 作 为 罪 犯 处 理 。”( 第337 页 )这 里 在 我 们 面 前 的 又 是 一 大 堆 胡 说 。 假 使 西 尼 耳 先 生 事 先 曾和 施 蒂 纳 “ 直 接 打 交 道 ”, 那 末 西 尼 耳 先 生 根 本 就 不 用 写 那 些 有 关工 资 的 信 了 , 特 别 是 在 这 种 情 况 下 国 家 也 许 就 不 会 “ 把 人 和 人 拉开 ” 了 。 桑 乔 在 这 里 使 国 家 三 次 出 现 : 首 先 是 出 面 “ 安 抚 ”, 然 后是 出 来 确 定 价 格 , 最 后 是 作 为 “ 精 神 ”, 作 为 圣 物 出 现 。 圣 桑 乔 绝妙 地 把 私 有 财 产 和 国 家 财 产 等 同 起 来 , 然 后 又 让 国 家 来 确 定 工 资 。这 与 其 说 证 明 他 非 常 彻 底 , 倒 不 如 说 证 明 他 对 这 个 世 界 的 万 事 万物 一 窍 不 通 。 在 英 国 、 美 国 和 比 利 时 ,“ 想 逼 出 更 高 工 资 的 工 人 ”决 不 是 立 即 被 作 为 “ 罪 犯 ” 处 理 的 , 相 反 地 , 他 们 确 实 相 当 多 次地 逼 出 了 这 种 更 高 的 工 资 , 这 又 是 我 们 的 圣 者 所 不 晓 得 的 事 实 , 因本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
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注释371学 的 始 祖 。——
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期 刊 索 引37 9版 。——
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471译 后 记本 卷 包 括 马