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马克思恩格斯全集(3)

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莱 比 锡 宗 教 会 议 —— 三 、 圣 麦 克 斯149来 安 慰 它 们 ; 特 别 是 他 可 以 用 这 样 的 话 来 安 慰 他 本 人 的 君 主 , 这位 君 主 徒 劳 无 功 地 力 图 推 迟 把 国 家 政 权 出 卖 给 变 得 “ 邪 恶 ” 了 的“ 市 民 ” 的 时 刻 。现 在 我 们 再 来 看 看 私 有 财 产 和 法 之 间 的 关 系 问 题 , 这 里 我 们听 到 的 又 是 换 汤 不 换 药 的 废 话 。 国 家 和 私 有 财 产 的 等 同 在 这 里 似乎 又 换 了 个 新 的 说 法 。 在 法 律 上 对 私 有 财 产 的 政 治 承 认 被 说 成 是私 有 财 产 的 基 础 。“ 私 有 财 产 靠 法 的 恩 惠 而 存 在 。 只 有 在 法 中 它 才 有 保 证 , 要 知 道 占 有 物 还并 不 是 财 产 ; 只 有 通 过 法 的 同 意 才 算 是 我 的 ; 这 不 是 事 实 , 而 是 一 个 虚 构 、 一个 思 想 。 这 是 法 的 财 产 , 是 合 法 的 财 产 , 是 有 保 障 的 财 产 ; 它 之 所 以 是 我 的 ,不 是 由 于 我 , 而 是 由 于 法 。”( 第 332 页 )这 句 话 只 是 把 上 述 关 于 国 家 财 产 的 胡 说 发 展 到 了 更 可 笑 的 程度 。 因 此 让 我 们 立 即 转 到 桑 乔 如 何 运 用 jus utendi et abutendi〔 使 用 和 滥 用 的 权 利 〕 1 的 问 题 上 去 。除 了 上 述 的 绝 妙 名 言 以 外 , 在 第 332 页 中 我 们 读 到 这 样 的 话 : 财 产 “ 是对 于 某 客 体 的 无 限 权 力 , 我 能 随 心 所 欲 地 支 配 这 个 客 体 ”。 但 “ 权 力 ” 不 是“ 一 个 自 我 存 在 物 , 而 只 是 在 掌 权 的 我 中 , 在 我 这 个 掌 权 者 中 ”( 第 366 页 )。因 此 , 财 产 不 是 “ 物 ”, 不 是 “ 这 棵 树 ; 我 对 这 棵 树 的 权 力 , 我 对 它 的 支 配 才是 我 的 ”( 第 366 页 )。 他 只 知 道 诸 “ 物 ” 和 诸 “ 我 ”。“ 脱 离 开 我 ” 获 得 独 立存 在 并 变 成 “ 怪 影 ” 的 “ 权 力 就 是 法 ”。“ 这 个 永 恒 化 了 的 权 力 〈 关 于 继 承 法的 议 论 〉 甚 至 在 我 死 时 也 不 消 灭 , 而 是 被 转 移 或 被 继 承 下 去 。 实 际 上 , 物 并不 属 于 我 , 而 属 于 法 。 另 一 方 面 , 这 只 不 过 是 欺 人 之 谈 , 因 为 个 别 的 人 的 权力 之 所 以 成 为 固 定 的 , 成 为 法 , 只 是 因 为 其 他 的 人 把 他 们 的 权 力 与 他 的 权 力结 合 起 来 了 。 幻 想 在 于 他 们 认 为 不 能 把 自 己 的 权 力 收 回 。”( 第 366、367 页 )“ 一 只 狗 看 到 一 块 骨 头 在 另 一 只 狗 的 控 制 下 , 假 如 它 觉 得 自 己 太 弱 , 它 就 只 有远 远 站 开 。 人 却 是 尊 重 他 人 占 有 他 的 骨 头 的 权 利 …… 像 这 里 的 情 形 一 样 ,1指 任 意 支 配 事 物 的 权 利 。—— 译 者 注本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn

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