642卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯 —— 德 意 志 意 识 形 态 第 二 卷“ 孔 多 塞 向 立 法 议 会 建 议 , 把 三个 流 亡 亲 王 的 价 值 一 亿 的 财 产 分 为十 万 份 …… 他 举 办 教 育 事 业 并 组织 社 会 救 济 机 构 。”( 参 看 原 著 )“ 孔 多 塞 在 自 己 向 立 法 议 会 所作 的 关 于 国 民 教 育 的 报 告 中 说 :‘ 让人 类 的 一 切 个 体 得 到 满 足 自 己 消 费所 需 要 的 资 料 …… 这 就 是 教 育 的 任务 和 国 家 政 权 的 义 务 等 等 。’”〈 在 这里 格 律 恩 先 生 把 委 员 会 关 于 孔 多 塞的 计 划 的 报 告 变 成 孔 多 塞 本 人 的 报告 。〉( 格 律 恩 , 第 293、294 页 )“ 请 听 吉 伦 特 派 的 首 领 之 一 , 哲学 家 孔 多 塞 于 1792 年 7 月 6 日 在立 法 议 会 的 讲 台 上 说 的 话 :‘ 应 当 颁布 关 于 立 即 拍 卖 三 个 法 国 亲 王 的 财产 的 法 令 ( 路 易 十 八 、 查 理 十 世 和 孔代 亲 王 )〈 格 律 恩 先 生 把 这 一 点 省 略了 〉…… 这 笔 财 产 价 值 将 近 一 亿 , 你们 将 要 得 到 的 不 是 三 个 亲 王 而 是 十万 个 公 民 …… 应 当 举 办 教 育 事 业并 组 织 社 会 救 济 机 构 。’但 是 请 听 国 民 教 育 委 员 会 在 自己 向 立 法 议 会 作 的 关 于 1792 年 4月 20 日 孔 多 塞 提 出 的 计 划 的 报 告中 说 的 话 :‘ 国 民 教 育 应 当 让 一 切 个体 得 到 满 足 自 己 消 费 所 需 要 的 资 料…… 这 应 当 是 国 民 教 育 的 首 要 目的 , 从 这 个 观 点 出 发 , 它 对 于 政 权 来说 是 正 义 的 天 职 。’”( 第 502、503、505、509 页 )格 律 恩 先 生 打 算 用 这 种 无 耻 地 抄 袭 卡 贝 的 手 段 , 用 瞎 扯 历 史的 方 法 , 唤 起 法 国 的 劳 动 组 织 者 对 自 己 的 本 质 的 意 识 , 并 且 按 照Divide et impera〔 分 而 治 之 〕 的 原 则 行 动 。 在 这 里 , 他 在 引 文中 间 对 于 他 刚 刚 借 助 某 些 片 断 文 字 而 认 识 的 人 们 作 了 最 后 判 决 ,然 后 扯 进 了 几 句 关 于 法 国 革 命 的 话 , 并 且 用 摘 自 摩 莱 里 的 引 文 把这 一 切 分 为 两 半 , 因 为 当 时 维 尔 加 尔 德 尔 使 摩 莱 里 在 巴 黎 envogue〔 成 了 时 髦 人 物 〕, 这 对 于 格 律 恩 先 生 来 说 是 再 巧 没 有 了 , 而且 摘 自 摩 莱 里 的 那 些 主 要 引 文 早 在 格 律 恩 先 生 之 前 很 久 , 就 已 经在 巴 黎 的 “ 前 进 报 ” 152 上 翻 译 出 来 了 。 只 要 举 出 几 个 明 显 的 例 子 , 就本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
“ 真 正 的 社 会 主 义 ”—— 一 、“ 真 正 的 社 会 主 义 ” 的 哲 学265足 以 说 明 格 律 恩 先 生 的 译 文 的 草 率 :摩 莱 里 :“ 利 益 使 人 心 变 坏 , 并 用 苦 痛 浸 透 最 甜 蜜 的 情 谊 , 从 而 把 它 们 变成 沉 重 的 锁 链 ; 在 我 们 的 社 会 里 , 夫 妻 憎 恨 这 些 锁 链 , 同 时 也 彼 此 憎 恨 。”格 律 恩 先 生 :“ 利 益 使 人 心 不 自 然 , 并 用 苦 痛 浸 透 最 甜 蜜 的 情 谊 , 从 而 把它 们 变 成 沉 重 的 锁 链 ; 我 们 的 夫 妻 憎 恨 这 些 锁 链 以 及 他 们 自 己 。”( 第 274页 )完 全 是 无 稽 之 谈 。摩 莱 里 :“ 我 们 的 灵 魂 …… 感 到 如 此 强 烈 的 干 渴 , 它 在 气 喘 , 以 解 除 这 种干 渴 。”格 律 恩 先 生 :“ 我 们 的 灵 魂 …… 感 到 …… 如 此 强 烈 的 干 渴 , 它 在 窒 息 , 以··解 除 这 种 干 渴 。”( 同 上 )还 是 无 稽 之 谈 。摩 莱 里 :“ 那 些 力 图 调 整 风 俗 和 制 定 法 律 的 人 ” 等 等 。格 律 恩 先 生 :“ 那 些 以 调 整 风 俗 者 和 制 定 法 律 者 自 居 的 人 ” 等 等 。( 第 275页 )仅 仅 翻 了 摩 莱 里 的 一 段 文 章 就 出 现 了 三 个 错 误 , 而 这 三 个 错误 分 布 在 格 律 恩 先 生 的 文 章 的 十 四 行 中 。 在 他 叙 述 摩 莱 里 的 地 方还 可 以 看 到 他 从 维 尔 加 尔 德 尔 那 里 认 真 抄 袭 来 的 引 文 。格 律 恩 先 生 原 来 能 够 用 以 下 的 话 来 概 述 自 己 关 于 18 世 纪 和革 命 的 全 部 英 明 思 想 :“ 感 觉 论 、 自 然 神 论 和 有 神 论 一 起 猛 烈 冲 击 旧 世 界 。 旧 世 界 崩 溃 了 , 可 是当 需 要 建 立 新 世 界 的 时 候 , 自 然 神 论 在 制 宪 会 议 中 获 得 胜 利 , 有 神 论 在 国 民公 会 中 获 得 胜 利 , 而 纯 粹 的 感 觉 论 则 被 斩 首 或 被 迫 缄 默 。”( 第 263 页 )我 们 看 到 , 在 格 律 恩 先 生 那 里 , 利 用 某 些 教 会 - 历 史 的 范 畴来 对 付 历 史 的 这 种 哲 学 手 法 是 很 低 劣 的 , 处 在 纯 粹 美 文 学 词 句 的水 平 , 而 这 种 哲 学 手 法 只 不 过 是 对 他 的 抄 袭 品 的 一 种 装 饰 而 已 。本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn
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注释371学 的 始 祖 。——
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期 刊 索 引37 9版 。——
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471译 后 记本 卷 包 括 马