dannelse, kundskaber og kompetencer - Interfolk, Institute for Civil ...
dannelse, kundskaber og kompetencer - Interfolk, Institute for Civil ...
dannelse, kundskaber og kompetencer - Interfolk, Institute for Civil ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
36<br />
medarbejderne. De humanistiske <strong>og</strong> demokratiske mål er her blevet erstattet af de økonomiske<br />
krav, som det nye globale verdensmarked stiller. Det betød et skifte i fokus fra<br />
demokrati <strong>og</strong> personlig myndiggørelse til økonomi <strong>og</strong> global konkurrenceevne. Ove<br />
Korsgaard belyste <strong>for</strong> over ti år siden denne udvikling i et arbejdspapir, der indgik i det<br />
store kollektive <strong>for</strong>skningsprojekt ved Danmarks Lærerhøjskole om ”voksenud<strong>dannelse</strong>,<br />
folkeoplysning <strong>og</strong> demokrati”. I arbejdspapiret skrev han: ”Alle lande er konfronteret<br />
med det faktum, at viden <strong>og</strong> ud<strong>dannelse</strong> er blevet en stadig vigtigere faktor i den globale<br />
konkurrence. Dette budskab bliver i disse år <strong>for</strong>muleret i næsten enslydende vendinger i<br />
en stribe nationale <strong>og</strong> internationale rapporter. I mange lande, fra Japan til Danmark,<br />
hører man den samme konklusion: Hvis vi ønsker at klare os i den globale konkurrence,<br />
så er ud<strong>dannelse</strong>, mere ud<strong>dannelse</strong> <strong>og</strong> endnu mere ud<strong>dannelse</strong> nødvendig.” 48<br />
Det reduktive paradigme<br />
I de seneste årtier er der således sket et glidende paradigmeskifte i den ud<strong>dannelse</strong>smæssige<br />
dagsorden fra en humanistisk diskurs med fokus på demokrati <strong>og</strong> personlig realisering<br />
til en instrumentel diskurs med fokus på økonomi <strong>og</strong> global konkurrenceevne.<br />
Et paradigmeskifte, der med Habermas´ ord indebærer at den instrumentelle <strong>for</strong>nuft<br />
med rod i markedets <strong>og</strong> statens systemverden presser den kommunikative <strong>for</strong>nuft i<br />
livsverdenen stadig mere. Den fremherskende <strong>for</strong>m <strong>for</strong> anvendelse af livslang læring<br />
kan tolkes som et væsentligt eksempel på kolonisering.<br />
I den instrumentelle overtagelse af begrebet er der sket en stille tydningsmæssig<br />
glidning. Oprindeligt i 70erne refererede begrebet til livsverdenen <strong>og</strong> en emancipatorisk<br />
strategi <strong>for</strong> humane læreprocesser i det civile samfund med fokus på de lærendes selvorganiserede<br />
<strong>dannelse</strong>. I løbet af 90erne refererede begrebet til økonomisk vækst <strong>og</strong><br />
konkurrenceevne med fokus på markedets behov <strong>og</strong> læringens erhvervsmæssige nytteværdi.<br />
Men denne betydningsmæssige glidning er <strong>for</strong>egået under en uændret terminol<strong>og</strong>i<br />
fra den livsverdensorienterede tradition. Den fremføres som en diskurs, der kan tilgodese<br />
hensyn til både livsverden <strong>og</strong> systemverden, <strong>og</strong> som kan sikre en harmonisk enhed<br />
af markedets, statens <strong>og</strong> civilsamfundets behov. 49 I realiteten er det d<strong>og</strong> markedets<br />
særlige behov, der vinder dominans på bekostning af andre behov <strong>for</strong> læring.<br />
Diskursen fremstiller sig selv som neutral <strong>og</strong> tildækker hermed de centrale konflikter<br />
i det moderne samfund i <strong>for</strong>søget på at integrere en markedsorienteret managementtænkning<br />
<strong>og</strong> en civilsamfundsorienteret erfaringspædag<strong>og</strong>ik. I denne diskurs fremstilles<br />
arbejdsmarkedets, det offentliges, det civile samfunds <strong>og</strong> den enkeltes personlige behov<br />
som en <strong>og</strong> samme sag. Hermed marginaliseres de perspektiver <strong>for</strong> individuel <strong>dannelse</strong><br />
<strong>og</strong> offentlig kommunikation med almenvellet som horisont, som indgik i den oprindelige<br />
<strong>for</strong>ståelse af livslang læring. 50<br />
48 Ove Korsgaard: ”Oplysning <strong>og</strong> demokrati” (Arbejdspapir nr. 1, 1998 ved <strong>for</strong>skningsprojektet: ”voksenud<strong>dannelse</strong>,<br />
folkeoplysning <strong>og</strong> demokrati”, Danmarks Lærerhøjskole 1998), p. 12<br />
49 Jf. kritikken hos Henrik Kaare Nielsen,. “Emancipation eller statslig instrumentalisering?”, i: Kirsten Weber<br />
(red.): Læring på livstid? Livslang læring mellem oplysning <strong>og</strong> vidensøkonomi. Roskilde Universitets<strong>for</strong>lag,<br />
2002<br />
50 Jf. kritikken hos Jens Erik Kristensen: “Viljen til kompetenceudvikling”, i: Asterisk, nr. 1, 2001; <strong>og</strong> artiklen<br />
”Almen<strong>dannelse</strong> <strong>og</strong> studie<strong>for</strong>beredelse i kompetenceudviklingens æra”, i: Ud<strong>dannelse</strong>, nr. 1, januar 2003.