Literaturgeschichte 750-1500

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sól (f.) ‚Sonne‘; scína ‚scheinen‘; sunnan ‚von Süden her‘; á ‚auf‘; salr (m.) ‚Gebäude (Saal)‘, hier Gen. Plur. – Hier sind
natürlich nicht menschliche Wohnungen gemeint. Meist bezeichnet salr herrschaftliche Wohngebäude, daher ist oft die Übersetzung
mit ‚Palast‘ angebracht (insbesondere wenn der Plural salir für ein Gebäude steht); steinn (m.) ‚Stein‘, hier Akk.
Plur. (Steine der Wohnungen: wessen Wohnungen?)
Die Sonne schien von Süden auf die Steine der Wohnungen,
þá var grund gróin
grœnom lauki.
grund (f.) ‚Grund, Erdboden‘; gróin ‚bewachsen‘ (PPP von gróa ‚wachsen‘, engl. grow); grœnn ‚grün‘; laukr ‚Lauch‘.
da war Boden bewachsen mit grünem Lauch.
Diese Verse sind im ‚Wessobrunner Gebet‘, 400 Jahre vor der Snorra Edda und 450 Jahre vor der Liederedda,
sogar noch mindestens 100 Jahre vor einer vermuteten spätheidnischen ‚Ur-V÷luspá‘, Beginn eines Gebetes an
den christlichen Schöpfergott, und der archaisch-indogermanische Ymir fehlt in dieser Strophe nicht nur im
Wessobrunner Gebet, sondern auch bei Snorri. Hat hier die Liederedda geneuert? Oder ist die Tradition der Liederedda
echt heidnisch, älter als die Fassung, die Snorri kennen lernte, und sogar älter als das Wessobrunner
Gebet? Wie sollen wir uns die Beziehung zwischen dem poeta des christlichen Textes und der heidnischen Seherin
denken?
OTFRID VON WEISSENBURG (EVANGELIENHARMONIE)
Die Haupthandschrift von Otfrids Evangelienharmonie liegt in der Österreichischen Nationalbibliothek in Wien.
Sie entstand unter den Augen Otfrids und wurde von ihm selbst korrigiert.
Sie können sicher nicht Althochdeutsch und vielleicht nicht einmal Latein. Daher werden Sie in der Bibliothek
eine Übersetzung suchen müssen, um den folgenden Text verstehen zu können. Benutzen Sie bitte:
Althochdeutsches Lesebuch. Hg. von Wilhelm Braune. 17. Aufl. Tübingen 1994.
Althochdeutsche Literatur. Eine Textauswahl mit Übertragungen. Hg. von Horst Dieter Schlosser. Berlin 1998
Otfrids Evangelienbuch. Hg. Oskar Erdmann. 6. Aufl. v. Ludwig Wolff. Tübingen 1973 (= ATB 49).
Otfrid von Weissenburg: Evangelienbuch. Auswahl. Ahd./Nhd. Hg., übersetzt und kommentiert von Gisela
Vollmann-Profe. Stuttgart 1987 (= Reclam UB 8384).
Wolfgang Haubrichs, Die Anfänge: Versuche volkssprachiger Schriftlichkeit im frühen Mittelalter (ca. 700-
1050/60). 2., Aufl. Tübingen 1995 (= Geschichte der deutschen Literatur von den Anfängen bis zum Beginn
der Neuzeit. Hg. von Joachim Heinzle. Band I/1).
Die folgende Quellenangabe regt Sie vielleicht an, auf der TITUS-Homepage zu stöbern. Dort finden Sie viele
alte Texte; den Otfrid-Text nach der ATB-Ausgabe von Erdmann.
This text is part of the TITUS edition of Otfrid von Weissenburg, Evangelienbuch.
Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 2.3.2003. No parts of this document may be republished in any
form without prior permission by the copyright holder. Otfrids Evangelienbuch, herausgegeben von Oskar Erdmann.
6. Auflage besorgt von Ludwig Wolff. Tübingen: Niemeyer, 1973 (Altdeutsche Textbibliothek Nr. 49).
Sie brauchen nicht zu versuchen, den ganzen folgenden auf Ahd. abgedruckten Text zu lesen, das tun Sie nur
in einer Übersetzung. Aber: Sehen Sie sich die am Anfang jeder 2. Zeile stehenden Großbuchstaben an und versuchen
Sie, nur diese im Original zu lesen, und dann betrachten Sie auch den letzten Buchstaben jeder dieser
Zweiergruppen. Wie nennt man so etwas?