Literaturgeschichte 750-1500

Ob die deutsche oder die lat. Fassung dieses Liedchens ursprünglich ist, wissen wir nicht. Ein fahrender Student
könnte es aus dem Deutschen ins Mittellateinische gebracht haben oder umgekehrt, oder, ein hübscher Einfall von
Peter DRONKE, derselbe könnte das Liedchen zugleich auf Deutsch und Latein verfaßt haben. Zweisprachige
Lyrik hat es schon früher in Spanien gegeben, und zwar eine Kombination von arabischen Versen und spanischem
Refrain, die sogenannten jarchas.
Sicher ist es ein Tanzliedchen; kirchliche Verbote von cantica amatoria, puellarum cantica, die der chorus
mulierum zum Tanze singt, und die als obscoena oder diabolica bezeichnet werden, sind in verschiedenen Ländern
schon vom 6. - 9. Jh. belegt. Leider haben sich nur die Verbote erhalten, nicht die Liedchen, die dem obigen ähnlich
gewesen sein könnten.
Das folgende bringt man mit einem Reihentanz in Verbindung, bei dem die Mädchen zuerst allein im Kreis
gehen, und während das Lied gesungen wird, eine nach der anderen einen Partner erhalten; ähnlich manchen noch
heute lebenden Volkstänzen:
Swaz hie gât umbe Was hier (im Kreis) herumgeht,
daz sint allez megede, das sind alles Mädchen,
die wellent âne man die diesen ganzen Sommer
allen disen sumer gân. ohne (âne) Mann gehen (gân) wollen.
Den Natureingang kann man in verschiedener Form variieren:
a) Der Frühling ist da und mein Geliebter/meine Geliebte auch.
b) Der Frühling ist da, nur ich freue mich nicht, weil er/sie nicht kommt
c) Der Frühling ist da, doch der Baum (unter dem ich mich mit ihm zu treffen pflegte) belaubt sich nicht –
Symbol für das Verlassensein
d) Der Winter ist gekommen, die Vöglein sind traurig, weil Schnee liegt, und ich bin traurig, weil er/sie mich
verlassen hat
e) Der Frühling ist vorbei, vielleicht ist es schon Winter, aber ich bin trotzdem froh, weil er/sie mich liebt.
f) Was ist schöner, der Mai oder die Liebe? Antwort (Walther 45,37):
Hêr Meie, ir müeset merze sîn, Herr Mai, Ihr müßtet zum März werden (M. sein),
ê ich mîn vrouwen dâ verlür ehe ich da (bei dieser Wette) meine Dame verlöre.
DER KÜRENBERGER
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Der Kürenberger ist der älteste namentlich bekannte deutsche Dichter. Wenigstens ist die Ansicht, kürenberges
wîse in dem zu besprechenden Lied stellt eine Selbstnennung des Dichters dar, wahrscheinlicher als die andere,
daß nur eine bekannte Melodie benannt werden soll. Der Kürenberg ist jedenfalls, gleich ob Heimat des Dichters
oder der Melodie, der ‚Kürnberger Wald‘ bei Linz 9 ). Auch hier ist der Prozentsatz an Strophen, die einer Frau in
den Mund gelegt sind, sehr groß. So sind von den 15 Strophen des Kürenbergers 8 Frauenstrophen (einige davon
hat man allerdings auch versucht, als Männerstrophen zu deuten), in einer wechseln Mann und Frau ab (daher auch
9 Gotisch quairnus ‚Mühle’. Orte namens ‚Mühlenberg’ gibt es mehrere, aber die sprachliche und literarische Umgebung (Dietmar
von Aist, nördlich Linz, benutzte ähnliche Motive und Strophenformen) zeigt: diese Dichtungen gehören ins Donauland.