Literaturgeschichte 750-1500

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vollzieht die Trauung. Bei der Trauung ist Erec gezwungen, den Namen der Braut zu nennen, und so erfahren die Gäste und
wir: sie heißt Enide. Auf die Schilderung der Festesfreude (einschließlich der Darbietungen der Spielleute) folgt die Schilderung
der Freuden der Hochzeitsnacht:
Da muss keine Brangäne untergeschoben werden. Aber in dieser Nacht entschädigen sie sich dafür, dass sie so lange (immerhin
von Ostern bis Pfingsten!) gewartet hatten.
Bei Markes Beilager mit Isolde, die sich schon Tristan hingegeben hatte, musste im Finstern die noch jungfräuliche
Dienerin Brangäne die Stelle der Braut einnehmen; die zitierte Stelle heißt also, Enide war noch jungfräulich.
Mit Anspielungen wie dieser verrät uns Chrestien, was wir unbedingt wissen wollten: ob es vor dem Erec
schon keltische Sagenstoffe in der höfischen Literatur gegeben hat. Tristan war also zur Abfassungszeit des Erec
schon bekannt.
Das prächtige Fest dauert zwei Wochen lang; die Spielleute, die die Gesellschaft unterhalten, haben nicht minder Anlass zur
Freude, denn sie werden fürstlich beschenkt, vor allem mit Pelzröcken und anderen Kleidern, und denjenigen von ihnen, die
Schulden gemacht haben, werden sie erlassen. 53 Dann wird ein Turnier zwischen York und Edinburg veranstaltet (Chrestien
glaubte wohl, die beiden Orte lägen nahe beisammen). Die Damen verschenken aus Liebe Ärmel und andere Accessoires ihrer
Kleidung an die Ritter, die zu ihrer Ehre kämpfen. 54 Erec übertrifft natürlich alle an Tapferkeit, sogar Gauvain. Nach dem Turnier
bricht Erec bald auf, um Enide in das Reich seines Vaters, Carnant (in Südwales) zu führen. Als alles vorbereitet ist, bricht
er am nächsten Morgen schon im Morgengrauen auf, so eilig hat er es, nach Hause zu kommen. Dort gibt es wieder ein großes
Begrüßungsfest. Durch erzählerische Kunstgriffe kann Chrestien die festliche Pracht schon bei den Empfängen zeigen: hier
werden Boten vorausgeschickt; zuvor, erinnern wir uns, musste der besiegte Yder an den Artushof vorausreiten. Man weiß also
schon, wer wann kommen wird, und empfängt entsprechend festlich. Wir taumeln daher von einem freudigen Fest ins andere.
Alle freuten sich über Erec,
noch viel größere Freude als über ihn zeigten sie über Enide, wegen ihrer Schönheit, und noch mehr wegen ihrer franchise (‚das
einem Adeligen anstehende vornehme Benehmen‘).
Jetzt, wir haben gut ein Drittel des Werkes hinter uns, hat Erec anscheinend sein Ziel erreicht.
Er liebt Enide mit so großer Liebe, dass er ihretwegen auf keine Turniere mehr zieht, sondern ständig zu Hause bleibt. Manchmal
bleiben die beiden sogar bis Mittag im Bett liegen. Er rüstet seine Ritter zwar reich aus, wenn sie auf Turniere ziehen wollen,
ihm selbst ist das Turnier aber gleichgültig. Seine Ritter reden untereinander, wie schade es doch sei, dass Erec sich so
verändert habe, und dass Enide daran schuld sei, weil sie ihn so betört habe. Das hört Enide, aber sie wagt nicht, es Erec zu
sagen, damit er nicht auf sie böse werde. Eines Morgens liegen sie im Bett, wo sie gerade großes Vergnügen genossen haben,
Mund an Mund. Er schlafend, sie wach. Da fällt ihr ein, was die Leute von Erec reden, und sie weint, weil er ihretwegen auf
Waffenübungen verzichtet, und sie ihm, ohne es zu wollen, Schande zugefügt hat, und seufzt
„Du Unglücklicher!“
Erec schläft aber nicht tief, sondern wacht davon auf, und verlangt die Wahrheit zu hören. Enide erzählt ihm tatsächlich alles,
obwohl sie weiß, dass er darüber erzürnen wird, und sie gibt sich selbst die Schuld. Erec gibt ihr Recht, und denen, die ihn
dafür tadeln, und befiehlt nur, sie solle ihr schönstes Kleid anziehen und ihr bestes Pferd satteln lassen. Was er vorhat, verrät er
nicht; sie fürchtet daher, er will sie verstoßen. Doch er lässt seine beste Rüstung bringen und sein bestes Pferd. Als er sich
wappnen lässt, betont er seine Herrscherwürde, indem er sich dazu auf einen Teppich mit dem Leopardenwappen setzt; dann
reitet er mit Enide fort. Sein Vater und sein Gefolge versuchen, ihn davon abzubringen, oder ihn wenigstens zu überreden, eine
standesgemäße Begleitung, Gepäck und Gold mitzunehmen. Doch er schlägt alles aus und bittet nur seinen Vater, den er als
einzigen über den Grund des Aufbruchs informiert, falls er auf dieser Fahrt das Leben verliere, aus Liebe zu Enide ihr freiwillig
die Hälfte seines Vermögens zu überlassen. Die Zurückbleibenden sind traurig; sie befürchten, Erec wolle heimlich einen gefährlichen
Zweikampf bestehen. Dann befiehlt er seiner Frau, schnell vor ihm herzureiten. Er gebietet ihr zu schweigen, wenn er
sie nicht anredet; vor allem darf sie ihn auf nichts aufmerksam machen, was sie sieht. Sie gehorcht und reitet traurig ein Stück
vor ihm her, da sieht sie drei Raubritter, die sich schon unterhalten, welcher von ihnen Enide bekommt, welcher ihr Pferd und
welcher ihr Sattelzeug. Erec wollen sie töten. Enide hat Angst, dass Erec getötet wird, wenn sich drei auf ihn stürzen, ohne dass
er darauf vorbereitet ist, und aus Liebe zu ihm, nicht um ihretwillen, warnt sie ihn. Er tadelt sie, weil sie sein Verbot übertreten
hat, dann erledigt er der Reihe nach die drei Räuber. Zur Strafe für ihren Ungehorsam befiehlt er Enide, die drei Pferde der
Räuber mitzuführen, und ja kein Wort mehr ohne seinen Befehl zu sprechen. Bald darauf begegnen sie fünf Räubern. Diese
bemerkt sogar Erec, aber er tut, als hätte er sie nicht gesehen. Die Episode verläuft wie die vorhergehende, nur mit einer entsprechenden
Steigerung, und Enide hat dann schon acht Pferde, die sie zur Strafe vor sich hertreiben muss. Als es Abend wird, sucht
Erec kein Quartier, sondern sie übernachten im Freien. Er ist bereit, die Wache zu übernehmen, und fordert sie auf zu schlafen.
Doch sie antwortet, er solle sich ausschlafen, weil er sich in den Kämpfen angestrengt habe, deckt ihn mit ihrem Mantel zu und
übernimmt die Wache. In ihren Selbstgesprächen beschuldigt sie sich immer noch selbst, dass sie ihr Unglück verdient habe,
weil sie so schändliche Worte zu Erec gesprochen hatte. Sie hätte wissen können, dass er in Wirklichkeit nicht einmal fünf Ritter
fürchtet, und nur aus Liebe zu ihr auf das Kämpfen verzichtete. Am nächsten Tag begegnen sie einem Knappen des Grafen
Galoain, der Essen mitführt und ihnen davon gibt. Erec schenkt ihm dafür eines der gefangenen Pferde. Der Knappe verschafft
ihnen Unterkunft im Ort und benachrichtigt seinen Herrn, den Grafen. Der Graf hat nur Augen für Enide, und will sie überreden,
den Mann zu verlassen, der sie dauernd erniedrigt, und seine Freundin zu werden. Erec will er erschlagen. Zum Schein
willigt Enide ein, Erec zu verlassen, und spielt dem geilen Galoain vor, sie wünsche schon, ihn nackt neben sich im Bett zu
spüren, aber nur, damit der Graf seine Pläne auf den nächsten Morgen verschiebt, weil es, so spielt sie listig vor, leichter ist,
53 In ‚Walther von der Vogelweide für Anfänger’ habe ich darauf hingewiesen, dass nicht nur die Kleidergeschenke typische
Belohnungen von Spielleuten sind, sondern auch das engelten der alten schulde.
54 Die Ärmel waren im Mittelalter nur mit Bändern am Kleid befestigt, nicht angenäht. Wie ein Ritter den von der Dame erhaltenen
Ärmel an seinen Schild heftet, zum Zeichen, dass er für sie kämpft, erzählt genauer Wolfram von Eschenbach im 7. Buch
des Parzival.