Literaturgeschichte 750-1500

nicht umgebracht zu werden, griff er zu einer List: er gab nicht nur sich als Kaufmann aus und verkaufte den Iren seine Getreidevorräte,
sondern er sagte, er sei der erste von 12 Kaufleuten, die ihr Getreide den Iren verkaufen wollten; die anderen warteten
noch ab, wie es dem ersten erginge, und ob er heil zurückkehre. So konnten die Iren nicht in Versuchung kommen, ihn nach
vollbrachtem Handel zu erschlagen. Da hörte Tristrant, dass ein Drache das Reich verwüste, und dass der König dem die Hand
seiner Tochter versprochen hätte, der den Drachen besiege. Tristrant beschloß aus zwei Gründen, sein Leben in diesem Kampf
zu riskieren: wegen der schönen Frau, und um den Grimm des Königs zu besänftigen, damit er heil weiterreisen könne. 83
Tristrant bestand den Drachen, wurde jedoch vom Feueratem des Ungeheuers fast verbrannt. So schnitt er zum Zeichen seiner
Tat dem Drachen nur die Zunge aus dem Maul und nahm sie zum Zeichen seiner Tat mit. Die Hitze, die vom Feueratem ausgegangen
war, und die Giftdämpfe der Drachenzunge setzten ihm zum und er suchte in einem Moor (deren gibt es in Irland viele)
Kühlung. Dort wurde er ohnmächtig. Der betrügerische Truchseß des Königs fand den toten Drachen und ließ sich von seinen
Gefährten als Töter des Drachen ausgeben. Isalde, die wußte, dass der Truchseß feig und verlogen war, traute ihm eher zu, den
echten Drachentöter ermordet, als das Ungeheuer besiegt zu haben. Vor allem wollte sie nie und nimmer seine Frau werden.
Also machte sie sich mit ihrer Dienerin Brangene und dem Knappen Perenis auf die Suche. Sie fanden den ohnmächtigen
Tristrant, erkannten in ihm den Drachentöter und pflegten ihn heimlich gesund. Als Tristrant wieder bei Kräften war, betrachtete
er das Haar seiner Ärztin und erkannte, dass es genau das Haar war, das er für seinen Onkel suchte, und mußte darüber lachen.
Isalde wußte nicht, wieso, und aus Verlegenheit begann sie, sein blutiges Schwert abzuwaschen. Da erkannte sie an der
Scharte in seinem Schwert, dass er der Mörder ihres Onkels war. Nun entspinnt sich folgendes Zwiegespräch (1893ff.):
Sie sprach: „Du bist Tristrant und hast den Drachen erschlagen. Doch das hilft dir gar nichts! Du kommst nicht mit dem Leben
davon! Mir dem deinen mußt du das Leben meines Oheims bezahlen! Ich werde dich vor meinem Vater, dem König, entlarven!
Er sprach: „Nein, Frau Königin!“
„Du hast mir Böses angetan.“
„Nein, das tat ich wirklich nicht.“
„Du hast doch meinen Onkel erschlagen.“
„Es geschah doch in Notwehr!“
„Das sollst du wissen: du mußt für ihn büßen.“
„Womit?“
„Mit deinem Leben.“
„Es ist nicht Sitte, Leben mit Leben zu vergelten. Nein, schöne, zarte Frau, warum sollte grad ich dies erfahren müssen?“
„Ja, du!“ ...
(T.) „Das ist doch nicht die Art edler Frauen!“
„Doch ich bin böse auf Euch!“
„Seid Ihr das?“
„Ja.“
„Darüber bin ich traurig.“
„Warum denn?“ ...
(T.) „Wäret Ihr edelmütig, würdet Ihr bei Euch dies überlegen: ‚Er ist in meinem Schutz und zudem mein Gefangener. Wenn ihn
jemand erschlägt, werde ich es rächen.‘ Bedenkt doch, Ihr habt mich selbst hierhergebracht“...
(I.) „All deine Ränke retten dich nicht! Du mußt für meinen Oheim büßen!“
Brangene erinnerte sie schließlich daran, dass sie den Truchsessen heiraten müßte, falls der König Tristrant erschlüge. Da
küßte sie ihn zum Zeichen der Versöhnung auf seinen Mund und eilte zu ihrem Vater mit der Nachricht, dass sie den richtigen
Drachentöter gefunden habe. Sie brachte ihn auch dazu, Tristrant den Tod seines Schwagers zu verzeihen. An ihrer Hand
führte sie Tristrant vor den König. In aller Öffentlichkeit konnte Tristrant mit der Drachenzunge beweisen, dass er den Drachen
erschlagen hatte. Nun war der König auch bereit, sein Versprechen bezüglich der Hand seiner Tochter einzulösen. Da brachte
Tristrant zur allseitigen Überraschung seine Werbung für Marke vor. Der König fand das für gut, denn wenn Tristrant selbst
sie heiraten würde, meinte der König, würde die Ehe doch nicht gut gehen, weil sie sich immer an das Leid erinnern würde, dass
Tristrant ihren Onkel getötet hatte. Der König legte Isaldes Hand in die Tristrants und befahl sie damit in seine Obhut. Tristrant
ergriff fest die Hand der Jungfrau. 84
Der Liebestrank
Isaldens Mutter aber gab Brangene einen Trank, den Isalde mit Marke trinken sollte. Um den Trank stand es so: Wenn ein
Mann und eine Frau gemeinsam davon tranken, konnten sie vier Jahre lang nicht mehr voneinander lassen. Ihr Leben lang
waren sie einander mit ganzem Herzen in Liebe verbunden. Vier Jahre aber war ihre Liebe so übermächtig groß, dass sie
auch nicht einen einzigen Tag ohne einander leben konnten. Sie mußten einander täglich sehen, und wenn sie einander eine
Woche nicht sprechen konnten, so bewirkte der Trank, dass sie erkrankten, schließlich sogar starben. Ohne Isaldes oder
Tristrants Wissen nahm Brangene den Trank mit, als sie nach Cornwall aufbrachen. Ein günstiger Wind trieb sie schnell dem
Ziel zu, doch Isalde, die noch nie eine Schiffsreise gemacht hatte, klagte, dass die rasche Fahrt ihr Beschwerden bereite.
Wunschgemäß legte sich der Wind und trieb sie in einen Hafen, wo sie eine Stunde spazieren gingen, jeder wo es ihm gefiel.
Dann begab Tristrant sich zu seiner Herrin, um zu fragen, ob sie schon weiterreisen könne. Es war heiß, und Tristrant plagte der
Durst. Doch, da das Gefolge frei hatte und an Land gegangen war, war der Mundschenk nicht zur Hand; nur ein Jungfräulein
(aus dem Gefolge Isaldes) wußte, wo ein Fläschchen stand – mit Wein, wie sie glaubte. Er ließ sie es holen, trank und bot auch
seiner Herrscherin. Als beide getrunken hatten, überkam sie heißes Liebesverlangen, und sie glaubten den Verstand zu verlieren,
wenn sie es nicht stillen könnten. Doch wußte keines, dass es dem anderen ebenso ging.
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83 Er glaubte ja noch, auf Werbungsfahrt für seinen Onkel durch die ganze Welt fahren zu müssen. Dass er die Frau für sich
selbst erwerben will, steht der Fortsetzung der Werbungsfahrt ja nicht im Wege, solange er noch nicht weiß, dass es die für den
Onkel gesuchte ist.
84 Beachten Sie die Darstellungsmittel: I küßt T auf den Mund, führt ihn an der Hand zu ihrem Vater, doch auf Ts Wunsch gibt
der König sie in seine Hand, damit er sie Marke überbringe ... Überlegen Sie die möglichen Symbolbedeutungen der ‚Hand’ in
den Kontexten.