FRANCUSKA

się spełniać wszystko to, módlcie się, ponieważ blisko jest wasze zbawienie”.„Módlcie się” – to znaczy wy, którzy teraz jesteście przygięci do ziemi,umęczeni z powodu tego, że zapomnieliście o Bogu, pokłońcie się, powstańciei podnieście się na duchu.Na zakończenie chciałbym zwrócić uwagę na to, że praktycznie niezajmowałem się „interpretacją Apokalipsy”. Nie wiemy, w jaki sposóbdokonają się wydarzenia Apokalipsy. Zgadzam się jednak z AleksymŁosiewem, który przypuszcza, że ważniejsze jest, abyśmy zrozumielisens tego, o czym mówi Księga Objawienia, niż znaleźli interpretację dlakażdego z zawartych w niej obrazów. Wspominając o wizjach, które rozwijaApokalipsa, filozof ten pisze: „Rozumiejąc ich autentyczny sens, nie wiemy, jakbędą się realizowały, ale wierzymy, że to, co się urzeczywistni, będzie miałodokładnie ten a nie inny sens. Mówiąc innymi słowy, wyrokować o tym, jakpowinno spełnić się proroctwo, można dopiero po nastąpieniu wydarzenia,które przewidziano. W pełni osądzić proroctwo można dopiero po jegospełnieniu. Ktoś może zapytać: po co zatem istnieje proroctwo? Otóż istniejeono po to, aby ustanowić sens przyszłych wydarzeń, a nie ich fakty. Właśniedlatego wszystkie interpretacje muszą ograniczyć się tylko do ustaleniasensu wydarzeń, a nie ich faktycznego przebiegu. I to jest proroctwo, a nieastronomiczne wyliczenie zaćmienia” 33 .W perspektywie tego, co powiedzieliśmy wyżej, sens Apokalipsy jestzupełnie jasny: pogaństwo jeszcze wyda ostatni bój Kościołowi Chrystusa.To my przegramy. Ale nie Chrystus. On „będzie królował żywym i umarłym,a Królestwu Jego nie będzie końca”. I ten, kto nie odżegna się od Niegow mrokach dni ostatecznych, ujrzy Nowe Niebo i Nową Ziemię. █33 A. Łosiew, Dialektika mira, Moskwa 1991, s. 176.