FRANCUSKA

W Szwecji niespełna dwa lata temukonserwatywni luteranie powołali „ProwincjęMisji”, która zwróciła się do Kościołaluterańskiego z Kenii, by ten objął ich oficjalnąopieką i pomógł ewangelizować Szwedów.dobre może być pozostawanie w związku dwóch mężczyzn i dwóch kobiet,związek taki jest niezdolny do bycia świadectwem tych dwóch teologicznychprawd” 6 – wskazali anglikańscy prymasi.Biblijna opowieść o stworzeniu świata przypomina także o tym, żemiędzy mężczyzną a kobietą istnieją realne różnice. Oboje są ludźmi, alew różny, odmienny sposób. Mężczyzna nie jest kobietą, a kobieta mężczyzną.I dlatego nie ma powodów, by uznawać, że jedni i drudzy są powołani dotego samego. Kapłaństwo, jako duchowe ojcostwo, pozostaje zachowane tylkodla mężczyzn, podczas gdy macierzyństwo (tak przecież ważne) zachowanezostaje dla kobiet. Odrzucenie tego zróżnicowania powołań oznacza rozmyciemęskiej i kobiecej tożsamości, ale także rodzi zagrożenie dla duszpasterstwa.Już dziś jest ono kobietocentryczne, a wprowadzenie do niego kapłanekjeszcze mocniej usunęłoby wartości męskie z życia wspólnot chrześcijańskich.6 True Union In the Body? A Contribution to the Discussion within the Anglican Communion concerning the publicLessing of the same-sex unison. A Paper commissioned by the Most Revd. Drexel Wellington Gomez, Archbishop of theWest Indies, par. 3; więcej: T.P. Terlikowski, W obliczu homoseksualnej herezji, „Fronda” 30/2003, s. 80-94.