FRANCUSKA

zabobonów, szarlataństwa i wyzysku. w całym systemie ich reguł panujebezwzględna dowolność.Klienci astrologii rekrutują się z ludzi naiwnych i nieoświeconych. Wieluz nich jest psychicznie upośledzonych: cierpią na psychiczne depresje,zniechęcenia i fobie 82 . Astrologia budzi w nich odwagę, rozpala nadzieje,odwraca ich uwagę od teraźniejszości, by ją skupić na zapowiedzianej przezastrologa przyszłości; każe im żyć życiem więcej praktycznym.Z tego punktu widzenia astrologia zasługiwałaby na uznanie z naszejstrony. Niestety, jak to już wyżej zaznaczyliśmy, była ona zawszew medycynie organicznej czynnikiem wsteczności i źródłem poważnychniebezpieczeństw dla życia ludzi. Ponadto jej psychiczna terapeutyka opierasię na iluzji. Widzieliśmy to wyżej. I w tym leży jej primum mendacium –pierwsze kłamstwo.A kłamstwem drugim – bez porównania donioślejszym – są jej zakusy, byzastąpić religię w życiu jednostek i narodów.Poprzez długie wieki stanowiła ona w starożytności jedną z formpoliteizmu. Kazała czcić planety jako bóstwa. Gdy politeizm w Europieniepowrotnie runął, podtrzymywała ona nadal we wszystkich wiarę, że całenasze życie zależy od planet; że one są bezwzględnymi panami naszychlosów; że we wszystkim od nich zależymy; że bez nich nie możemy anipalcem ruszyć. Takie jest nauczanie astrologów nawet w naszej dobie.Wszystkie nasze czynności – mówi z naciskiem Tucker – mają swe źródłow tendencjach wrodzonych. A my astrologowie utrzymujemy, że tetendencje... są wynikiem bezpośrednich wpływów astralnych 83 . I dlategonie jesteśmy odpowiedzialni za nasze czyny 84 . Wszelkie rozumowanieastrologiczne wychodzi z założeń deterministycznych 85 .Konkluzja ta jest brzemienna w następstwa. Astrolog – o ile chce byćkonsekwentny – musi się wyrzec wszelkiej religii. Bo każda religia zakładaistnienie grzechu i kary za niego, nagrody za życie cnotliwe, zbawieniewieczne, którego osiągnąć nie możemy bez osobistego współudziału. Lecz towszystko jest nie do pomyślenia bez udziału wolnej woli.W szczególnosci musi astrolog zerwać z chrystianizmem, który wolnośćwoli ludzkiej wynosi do pierwszorzędnych prawd swego Credo. █82 Na ogół rzecz biorąc, okresy rozkwitu astrologii schodzą się z klęskami narodowymi. Tą głównie okolicznościątłumaczy Ph. Schmidt niebywały rozkwit astrologii w Niemczech po pierwszej wojnie światowej. Dz. cyt.,s. 69.83 W.J. Tucker, dz. cyt., s. 181-182.84 Tamże, s. 182.85 Tamże. – Gwiazdy nie są według astrologów tylko znakami czy symbolami wpływów, jakie od ciał niebieskichodbieramy. Są ich właściwymi przyczynami sprawczymi. Por. W.J. Tucker, dz. cyt., s. 40.