FRANCUSKA

innym, zachciało się im popróbować zapomnianej pogańskiej „egzotyki” –oto dlaczego ciemność znowu rozprzestrzeni się po całej ziemi „od godzinyszóstej do godziny dziewiątej” 4 . „Przyjdzie bowiem chwila, kiedy zdrowejnauki nie będą znosili, ale według własnych pożądań – ponieważ ich uszyAntychryst może zostać wybrany i uznany tylkowówczas, gdy jego system wartości staniesię systemem panującym jeszcze przed jegopojawieniem.świerzbią – będą sobie mnożyli nauczycieli. Będą się odwracali od słuchaniaprawdy, a obrócą się ku zmyślonym opowiadaniom” (2Tm 4,3-4) 5 .To jest właśnie najważniejszą treścią chrześcijańskiej apokaliptyki: ludziesami wybiorą sobie nową wiarę i nowych władców, sami otworzą świat dla„księcia ciemności”.Co czyni nieuniknionym taki ostateczny wybór?Jedną z przyczyn jest „asymetria w uzbrojeniu” sił dobra i zła. Dobro niemoże wykorzystywać niektórych środków, jeśli chce pozostać nadal dobrem.Przeciwnie jest w przypadku zła, tu nie ma mowy o żadnych ograniczeniach.Zło może podejmować nawet pożyteczne działania, nie zmieniając swojejwłasnej natury (jeśli filantropijne działania będą podejmowane w taki sposób,że pomagając ludziom pod jednym względem, pod innym względem będąumacniać ich sojusz ze złem w innych dziedzinach życia – choćby przezrozpalanie próżności ofiarodawców).Dobro nie może wtargnąć do ludzkiej świadomości przemocą. Zło niema granic w hipnokracji. Chrześcijanie nie stawiają sobie za cel stworzenianowej rasy ludzi poprzez posługiwanie się inżynierią genetyczną.Neopogaństwo przeciwnie, jest w pełni przygotowane do genetycznej selekcjiczłowieczeństwa.Oprócz tego, jest oczywiste, że zbyt głęboko w człowieku tkwi „zgorszeniekrzyża”, marzenie, by żyć bez trudu, w tym bez trudu wynikającegoz wypełniania przykazań. Z mniejszą lub większą natarczywością rzucamyw twarz Chrystusa te słowa, które wypowiedział do niego Wielki Inkwizytor4 W Piśmie Świętym znajduje się wiele wzajemnych nawiązań i cytowań. Trzy i pół roku działał Ten, Który był„Światłem Świata”, trzy godziny ciemności po Jego Męce, trzy i pół roku panowania antychrysta (Ap 11,2).5 Dosłownie „ku mitom”.