FRANCUSKA

Chrześcijaństwo przyszłości115jakiego chrześcijaństwo nie notowało od czasów swojego powstania. Jużw tej chwili w Afryce jest 390 milionów chrześcijan. To zaś oznacza, że nakontynencie tym liczebność chrześcijańskich kongregacji wzrosła w minionymwieku o 4300 procent! Z badań protestanckiego think-tanku Centre forthe Study of Global Christianity wynika, że w tej chwili biali europejscyi amerykańscy chrześcijanie stanowią zaledwie 43 procent wszystkichwiernych tej religii. A będzie ich wciąż ubywać. I nie chodzi tylko o liczbęochrzczonych (w tej kategorii bowiem chrześcijaństwo europejskie ma sięjeszcze całkiem nieźle), lecz o liczbę rzeczywiście praktykujących. Tu zaś danesą zastraszające. W Wielkiej Brytanii regularnie praktykuje tylko 10 procentchrześcijan. W Niemczech odsetek ten wynosi 17,5 procent wśród katolikówi zaledwie niecałe 4 procent wśród ewangelików. W 64-milionowej Francjina mszę co tydzień uczęszcza ok. 5 milionów katolików. Wszystkie te danemają tendencję spadającą. I nic nie wskazuje na to, by miało się to zmienić,jak bowiem wskazuje Philip Jenkins: „Współczesne Kościoły żyją dziękinagromadzonym zapasom, które topnieją w zastraszającym tempie” 8 .To globalne przesunięcie się centrum chrystianizmu na Południe zbiega siętakże z innym interesującym zjawiskiem, jakim jest pojawienie się nowegonurtu wyznaniowego na religijnej mapie świata. Jest nim chrześcijaństwopentekostalne, które choć liczebnie nie jest w stanie wyprzedzić Kościołarzymskokatolickiego, to stanowi obecnie najdynamiczniej rozwijające sięwyznanie na świecie, ze szczególnym uwzględnieniem krajów azjatyckichi afrykańskich. W Kenii aż 73 procent mieszkańców stanowią chrześcijaniepentekostalni (choć trzeba pamiętać, że za charyzmatyków uznają się takżeniektórzy wierni Kościoła katolickiego) 9 . W Nigerii z kolei charyzmatycznichrześcijanie stanowią ponad połowę protestantów, czyli jedną trzeciąwszystkich chrześcijan. W Korei Południowej są oni najbardziej misyjnąwspólnotą – co trzeci protestant jest zielonoświątkowcem 10 .Czarny chrystianizmObok tradycyjnych wyznań w Afryce powstają zupełnie nowe wspólnoty,które najlepiej pokazują specyfikę czarnego chrześcijaństwa. Kimbangizm,ruch Aladura czy Kościół Lumpa – choć w kwestiach dogmatycznych mieszcząsię w nurcie szeroko pojmowanej ortodoksji chrystologicznej i trynitarnej –8 P. Jenkins, Chrześcijaństwo przyszłości, s. 166.9 Spirit and Power. A 10-Country Survey of Pentecostals, Project of Pew Research Forum, October 2006, p. 84.10 Tamże, s. 92.