PERSPECTIVAS 128 - International Bureau of Education - Unesco

“dirigista” por parte de sus padres podría volverlos más agresivos o psicológicamente
inestables. Nosotros mismos hemos tenido oportunidad de observar la existencia de
numerosos puntos de desacuerdo entre los padres (la “primera” generación) y los hijos
(pertenecientes a la “segunda” generación).
Los problemas socioculturales y educacionales que experimentan los niños de la
“segunda” y “tercera” generación consisten en dificultades de integración en el país de
acogida y de conservación de su identidad cultural y lingüística, en previsión de una posible
reinserción en el país de origen. El dominio de una lengua extranjera es un elemento muy
importante en la vida cotidiana, ya sea en el ámbito socioeconómico, cultural, educativo o
político.
La pérdida de la identidad cultural y nacional
Un mejor conocimiento de los idiomas del país de acogida y de origen es un requisito para
favorecer la integración en el primero y la reintegración en el segundo y, lo que es más
importante, contribuiría al reconocimiento de una identidad nacional y cultural. Para que un
miembro del colectivo inmigrante, de Turquía o de cualquier otro país, pueda conservar su
identidad nacional y cultural, ha de prestarse una atención constante a la lengua y a la cultura
de origen, que obviamente deben transmitirse; de ahí la importancia del papel confiado a los
docentes encargados de enseñarlas.
Hoy en día se observa, especialmente entre los jóvenes turcos de la “segunda” y
“tercera” generación nacidos y criados en países de acogida como Francia o Alemania, un
aumento de las situaciones de conflicto y marginación resultantes de la doble identidad, así
como dificultades relacionadas con la adaptación sociocultural de los migrantes (problemas
de idioma, religión, identidad cultural y nacional, e integración política). Por tanto, la
inserción de los hijos de inmigrantes en el sistema educacional del país de acogida resulta más
imperativo, junto con un buen aprendizaje de la lengua y la cultura de origen, con miras a un
posible regreso al país de origen.
La población inmigrante de la “segunda” y “tercera” generación residente en la Unión
Europea corre el riesgo de perder el contacto con los fundamentos de su identidad cultural y
nacional propia, es decir, con su cultura materna. Este temor ha provocado en muchos una
reacción regresiva de repliegue dentro de la propia comunidad extranjera en Europa. Tal
reacción, ligada a un instinto de supervivencia, favorece la implantación y el desarrollo del
islamismo pro-integrista y del nacionalismo turco pro-fascista por un lado, y del nacionalismo
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