PERSPECTIVAS 128 - International Bureau of Education - Unesco
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fábricas, las minas, los centros de recolección de basura y las empresas de construcción dejen<br />
de funcionar. La idea implícita es que los extranjeros sólo son capaces de realizar trabajos<br />
arduos, sucios y desagradables. Por otra parte, los textos hacen hincapié en que la presencia<br />
de extranjeros contribuye a enriquecer la vida en Alemania, afirmación que, al ir acompañada<br />
de imágenes de restaurantes y bares turcos, genera la impresión de que esto únicamente se<br />
cumple en el ámbito de la gastronomía.<br />
En algunos textos en los que niños y jóvenes, en especial de origen turco, cuentan sus<br />
experiencias como musulmanes, se los presenta como “expertos en religión”. Ayse, de 12<br />
años de edad, explica lo siguiente: los musulmanes de estricta observancia rezan y acuden a<br />
“oraciones vespertinas” el viernes. Al margen de que la estricta observancia podría tener poco<br />
que ver con los rezos, es preciso por lo menos señalar que las oraciones del viernes se realizan<br />
a mediodía.<br />
Lo que sin duda resulta más evidente son los sentimientos que experimentan los jóvenes<br />
que viven en dos mundos, lo que se refleja claramente, por ejemplo en un poema escrito en<br />
alemán por Alev Tekinay. Por una parte, el origen del conflicto se atribuye a las difíciles<br />
condiciones de vida en Turquía, donde (según los textos) escasea el agua corriente y la<br />
electricidad, la situación sanitaria es deficiente y –dicen– la mujer tiene la obligación de llevar<br />
velo (¡esto en Turquía, país laico, donde el uso del velo está parcialmente prohibido!). Los<br />
alumnos reciben así la impresión de que la vida en Turquía está hecha exclusivamente de<br />
pobreza, dificultades y carencia de cultura. Esta opinión se refuerza de manera burda con la<br />
foto de una niña de 10 años vestida de harapos (tal vez deliberadamente), que se encuentra de<br />
vacaciones en Turquía, “su país natal” (sic). Por cierto, en otro libro donde figura la misma<br />
foto, el texto describe a la niña como una campesina egipcia. Por otra parte, los jóvenes<br />
musulmanes que residen en Alemania luchan contra el rigor del régimen familiar, que<br />
contrasta con el estilo de vida de los alemanes. Además, se menciona el problema de la<br />
actitud distante que mantienen los alemanes en el trato humano y se afirma que deben<br />
efectuarse celebraciones y festivales conjuntos, para acercar ambas culturas.<br />
Deberes escolares<br />
Las tareas que asignan las unidades docentes sobre el islam que hemos identificado,<br />
comportan tanto elementos heurísticos como características transculturales y de fomento del<br />
diálogo. Las preguntas sobre el texto que se basan en la repetición de hechos y las preguntas<br />
de comprensión son menos útiles que los ejercicios que exigen la comparación y la<br />
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