PERSPECTIVAS 128 - International Bureau of Education - Unesco

mundialización y de las migraciones motivadas por las más diversas causas. El diálogo
transcultural debe enfocarse de modo que responda a estas dos preguntas:
1. ¿La manera en que se presenta el islam y la(s) cultura(s) islámica(s) en los textos
escolares de Occidente fomenta el diálogo crítico?
2. ¿Cómo se describe a Occidente y al cristianismo en los manuales escolares de los países
islámicos o en los que el islam es la cultura predominante?
El Instituto Georg Eckert para la investigación internacional de textos escolares de Brunswick
ha emprendido esta tarea y en el verano de 2002 inició el proyecto “El mundo occidental y el
islámico: aspectos de su percepción recíproca, según se reflejan en sus textos escolares”.
El presente artículo trata sobre la primera parte de ese proyecto, que examina la forma
en que los textos escolares alemanes presentan al islam. El análisis comprende manuales
escolares de geografía, historia, política y estudios contemporáneos, y doctrina y ética
católicas y protestantes. Los libros examinados se usan en diversos tipos de escuelas y en
distintos cursos académicos.
Conforme a un enfoque cualitativo, el análisis gira en torno a las siguientes preguntas:
1. ¿Cuáles son los temas predominantes en lo que respecta al islam? ¿Comportan
únicamente los manidos estereotipos habituales, como la situación de las mujeres en el
islam?
2. ¿En qué contextos se examina el islam? ¿En el de los conflictos (el conflicto de Oriente
Medio) o hay en ellos un componente de “extranjería”? Visto desde otra perspectiva,
también debemos preguntar: ¿qué temas se soslayan o se omiten?
Es de especial importancia analizar si las explicaciones se basan en la imagen que el islam
tiene de sí mismo o si se ofrece una perspectiva múltiple, que contribuye a desmontar los
estereotipos vigentes.
También debe llevarse a cabo un análisis del lenguaje empleado en los manuales
escolares. ¿Se usa un estilo informativo, basado en hechos, u otro más susceptible de
transmitir emociones y connotaciones? El análisis crítico debe incluir asimismo las imágenes
escogidas para ilustrar los textos.
Se supone que los libros escolares deberían reflejar la realidad del mundo
contemporáneo. Si esto es así, un análisis más detallado debe precisar si esas descripciones de
la situación actual componen un cuadro realista, lo que no siempre resulta cierto.
Por último, es preciso examinar la situación de los alumnos musulmanes, lo mismo
niños que niñas. ¿Pueden identificarse con la imagen que dan de ellos los manuales? ¿Cómo
se manifiestan en las tareas diarias del aula? ¿Ejercen un papel de “complemento didáctico
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