PERSPECTIVAS 128 - International Bureau of Education - Unesco

– En el polo opuesto, algunas familias se niegan a que sus hijos se eduquen según los
principios pedagógicos y la cultura franceses. Esta posición se asimila a la ya
expuesta, según la cual los padres estiman que los niños deben comenzar a trabajar
desde muy jóvenes para participar en la elaboración del presupuesto familiar. En
lugar de pensar en el futuro de sus hijos, están más preocupados por el interés
inmediato de la célula familiar.
Algunas pistas para responder a los problemas de los niños
Los problemas socioculturales y educacionales a los que se enfrentan estos niños se refieren a
la cuestión de su integración en el país de acogida, a la que se añade la necesidad de conservar
su identidad cultural y lingüística para una eventual reinserción en el país de origen. De ahí
que se busquen soluciones destinadas a disminuir la pérdida y el fracaso escolar de la
“segunda” y “tercera” generación de inmigrantes, que se encuentran en una posición de
inferioridad a la hora de acceder al empleo o de ascender en el ámbito profesional.
La cooperación y la solidaridad entre los países de acogida de que se trate y Turquía (o
cualquier otro país de origen) son necesarias con el fin de:
– Permitir la evaluación de los problemas de inserción de los trabajadores inmigrantes
en la vida profesional.
– Considerar los posibles medios de integración del sistema educacional del país de
origen en el país de acogida.
– Evaluar la integración en la cultura dominante y el apego a la cultura de origen y su
conservación, así como los problemas psicológicos y sociales que afrontan los
niños. Las principales dificultades radican en el contexto escolar, a la edad de la
escolarización. Por tanto, sería necesario trabajar en el contexto familiar para
estudiar estos problemas de “realización de su cultura, de su verdadera identidad”.
Cabe añadir que los problemas con que tropiezan tanto la “primera” como la
“segunda” o la “tercera” generación de esta población inmigrante siguen teniendo
actualidad. Para comprender bien el proceso de integración de esta “segunda”
generación, situada entre dos culturas, conviene dialogar directamente con el
colectivo en cuestión: sus pensamientos, sus proyectos, las soluciones que les
gustaría ver aplicadas en respuesta a sus más diversos problemas son datos muy
significativos.
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