PERSPECTIVAS 128 - International Bureau of Education - Unesco

de un guardián. Los pacientes, a quienes se les proporcionaba ropa limpia, recibían
medicamentos y comida gratuitas bajo la supervisión de los médicos hasta su curación.
En el libro Al Hisba, Ibn al Ojoua describió el ingreso de un paciente en el servicio de
medicina ambulatoria para consultar a un médico. Señaló, en un texto muy importante:
El facultativo interroga al paciente sobre la causa de su enfermedad y los dolores que lo aquejan. Le prepara
jarabes y otras drogas, y entrega una copia de la receta a los familiares que lo acompañan. Al día siguiente, lo
vuelve a examinar, observa las medicinas, le pregunta si se siente mejor y, según se encuentre, le aconseja en
función de su estado. El examen se repite todos los días hasta que el paciente sane o fallezca. Si el paciente sana,
el galeno cobra.
Cuando el paciente fallecía, la familia se dirigía al médico jefe del hospital y le presentaba las
recetas del facultativo. Si aquél consideraba que el galeno había actuado concienzudamente,
informaba a la familia que la muerte se debía a causas naturales. En cambio, si pensaba lo
contrario, les decía: “Debéis cobrar al médico una indemnización por la muerte de vuestro
pariente, porque ha fallecido por su mal desempeño y negligencia”. Merced a ese método
honorable, los pacientes tenían la seguridad de estar atendidos por médicos experimentados y
con una sólida formación.
Rápidamente se comprendió que los bimaristanes tendrían que ser diferentes en función
de su cometido. Los bimaristanes creados para atender heridos de guerra eran distintos de los
que se construían para pacientes que sufrían enfermedades mentales, o que provenían de las
caravanas comerciales, de la peregrinación a la Kaba, etc.
Las reuniones de enseñanza de la medicina
Las reuniones de enseñanza se extendieron por el mundo islámico de manera metódica. A
veces las organizaban los propios médicos, pero por lo general era el Estado el que lo hacía.
Siempre ha sido así. Sabemos que la reputación de un científico depende de sus seguidores y
de la influencia que ejerce en sus discípulos; por ello, siempre se esmeran por impartir clase
de manera original.
Los métodos docentes de los médicos árabes tenían características propias. Abu Bakr al
Razi (Razes) fue probablemente uno de los mejores facultativos de su tiempo que consignó
por escrito, para las generaciones posteriores, los conocimientos esenciales que todo médico
debía poseer y que los profesores debían grabar en las mentes de los discípulos. No sólo se
trataba de enseñanzas teóricas, sino también producto de la experiencia y la práctica. Abu
Bakr al Razi era el mejor médico clínico de su tiempo y también un buen profesor de
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