La miseria del populismo (1986) - Aníbal Romero

Nacidos todos del seno de una misma Madre, nuestros Padres diferentes
en origen y en sangre, son extranjeros, y todos difieren visiblemente en la
epidermis; esta desemejanza trae un reto de la mayor trascendencia’. (12) ¿A
qué se refería el Libertador?, ¿cuál era el desafío que su intuición política
percibía?
Al realismo político de Bolívar no podía ocultarse el hecho de que la
diversa composición étnica de los pueblos hispanoamericanos, que en sí misma
generaba tensiones, tenía también una dimensión social y política dentro de
una sociedad dividida y profundamente desigual. El reto, para Bolívar, consistía
en superar gradualmente estas diferencias, en canalizar el cambio político y
social dentro de un orden estable, e impedir el desencadenamiento de las
pasiones revolucionarias y la guerra de castas, cuyo producto final no podía ser
otro que el desmembramiento del Estado y la fragmentación de la nación. Así,
al vacío histórico creado por la ruptura de la tradición se sumaban los peligros
representados por la heterogeneidad étnica y las diferencias sociales, todo lo
cual exigía -según la aguda intuición política de Bolívar- “un pulso infinitamente
firme, un tacto infinitamente delicado para manejar una sociedad heterogénea
cuyo complicado artificio se disloca se divide, se disuelve con la más ligera
alteración”. (13)
¿Cómo esperaba Bolívar hacer frente a este desafío? La heterogeneidad étnica,
con su corolario de tensiones y divisiones, sólo podía desaparecer mediante un
proceso de mestizaje, y así lo planteó el Libertador en su mensaje al Congreso
de Angostura: ‘Para sacar de este caos nuestra naciente República, todas
nuestras facultades morales no serán bastantes, si no fundimos la masa del
pueblo en un todo... La sangre de nuestros ciudadanos es diferente,
mezclémosla para unirla” (14) Las desigualdades sociales, por otra parte, tenían
también que corregirse dentro de un marco legal sustentado por el Estado en
forma, pero sólo podrían desaparecer de manera gradual. (15) Bolívar estaba
plenamente comprometido con el principio de la progresiva igualación de
oportunidades” dentro de un orden político libre y legítimo, basado en la
soberanía popular. A la vez, el Libertador se oponía al logro de la igualdad a
través de cambios súbitos y revolucionarios, que a su modo de ver sólo
conducían a la anarquía y finalmente al despotismo.
Los esfuerzos de Bolívar por establecer el orden chocaban no solamente
contra la debilidad institucional de las nuevas repúblicas, sino que, también, el
factor de convulsión social venía a añadir otro obstáculo a los intentos de crear
un Estado libre y soberano, basado en la paz y las garantías civiles domésticas.
En junio de 1828 Bolívar insistía, esta vez a Páez: “Yo espero por momentos
una horrorosa tormenta, y, por lo mismo, debemos preparamos a conjurarla,
tomando todas las medidas de precaución para que el desorden no nos arrastre
a los crímenes de una sanguinaria anarquía”.
________________
(12) Ibid., Vol. 2, p. 1140
(13) Ibid., p. 1141
(14) Ibid., p. 1149
(15) Véase Ibid. pp. 1140-1141, 1215 y Vol. 1, p. 1076