La miseria del populismo (1986) - Aníbal Romero

Lo creo así, por un lado, por lo que ello significaría en términos de
represión, pérdida de las libertades y costos sociales, y por otro lado, porque
como bien lo demuestra el ejemplo de otras naciones latinoamericanas, los
sistemas autoritarios, en lugar de proteger la seguridad y estimular el desarrollo
de los países se convierten más bien en una fuente inagotable de severos
traumas internos y conflictos exteriores, que dejan a los pueblos sumidos en la
angustia, el atraso, y la desesperanza.
Tanto los partidarios de la opción socialista como aquéllos -tal vez aún
muy pocos- que ansían una salida de tipo autoritario-militarista, coinciden en la
creencia -que es a la vez su punto más débil- de que el nuevo orden por el que
trabajan será capaz de combinarlos presuntos beneficios de su proyecto
alternativo con los aspectos positivos de la estructura que desean derribar
estrepitosamente (la libertad en el caso de los socialistas y la unidad nacional
en el caso de los militaristas). Pero así no marcha la historia. Las
transformaciones radicales siempre implican grandes costos de toda naturaleza,
y las fuerzas desatadas por los extremismos políticos constantemente escapan
al control y se desvían de las intenciones originarias de sus progenitores. En lo
que sigue, abordaré primeramente el tema del socialismo, y luego expondré
algunas breves consideraciones sobre la naturaleza e impacto del autoritarismo
militar sobre nuestros pueblos y sus Fuerzas Armadas, que complementaré en
una sección posterior de este libro. (4) En este análisis, y de acuerdo a la línea
argumentativa central que he venido siguiendo hasta ahora, parto de la
convicción de que no basta con desear que no se concreten en Venezuela tales
alternativas, pues el hecho es que pueden producirse si no se da a tiempo un
viraje al timón del Estado, que motorice reformas necesarias y restaure la
credibilidad de la nación en sí misma y sus dirigentes, así como su confianza en
la potencialidad de una sociedad libre y democrática para afrontar con decisión
y eficacia los desafíos que se le plantean.
Quiero pues, ante todo, discutir las implicaciones de la alternativa
socialista para Venezuela. En líneas generales, mis críticas al socialismo tienen,
por un lado, un aspecto epistemológico que se refiere a la teoría del
conocimiento en que se fundamentan -con mayor o menor intensidad- las
diversas versiones de esta ideología, y de otro lado un aspecto político
económico. El punto central que deseo enfatizar es que los calamitosos
fenómenos que se observan en todos los países del mundo que han
experimentado un proceso de implantación socialista son el resultado necesario
de la puesta en práctica del credo socialista, y no meros accidentes históricos
que puedan evitarse en el futuro en otras circunstancias. No se trata, lo repito
de nuevo, de poner en entredicho las intenciones de numerosos socialistas, que
genuinamente creen que esa ideología política y económica está destinada a
conducirnos a un modelo de sociedad en el que imperarán la abundancia, la
libertad, la igualdad y la armonía entre los hombres.
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(4)Véase la Cuarta Parte de este libro.