La miseria del populismo (1986) - Aníbal Romero

De nuevo, Macpherson no presenta ninguna evidencia empírica que
soporte tales aseveraciones, como puede comprobarlo el lector que tenga la
paciencia de revisar estos textos. (23)
En última instancia, como queda plasmado en éstas y otras obras de
igual tendencia, los “socialistas democrático aspiran a una sociedad de
abundancia en la cual, de hecho, no existirán problemas económicos
propiamente dichos, una sociedad que habrá alcanzado “un nivel de
productividad que hará posible una vida holgada para todo el mundo, qué no
dependa de los incentivos de mercado capitalista?’. (24) Sobre este último punto,
opto por citar las lapidarias frases de Hayek, de acuerdo a las cuales aquél que
habla de “potencial abundancia!‘ o bien “es deshonesto o no sabe lo que está
diciendo”: ‘La libertad económica, que es el prerrequisito de cualquier otra
libertad, no puede ser la libertad de todo cuidado económico que nos prometen
los socialistas, y que sólo puede obtenerse relevando al individuo no sólo de sus
necesidades sino también de su poder de escogencia; la única libertad
económica de que tiene sentido hablar conlleva no sólo el derecho a escoger,
sino también, e inevitablemente, el riesgo y la responsabilidad de ese
derecho”. (25) En síntesis, la democracia liberal, que es la única que
efectivamente (y no sólo en teoría), preserva un espacio para la libertad del
individuo, ha sido y es consustancial a la economía de mercado competitiva.
Hay que tener claro, por consiguiente, que cuando los socialistas democráticos
nos hablan de libertad se están refiriendo a otra noción de lo que ser libres
significa, que no existe sino en teoría, y cuya conquista práctica no es más que
un atractivo pero en extremo peligroso espejismo.
Otro tema del gusto de los socialistas democráticos en Venezuela es el
de la autogestión y la participación ciudadana en la toma de decisiones, y con
su tratamiento cierro mi discusión sobre la alternativa socialista. Al respecto
cabe ante todo aclarar lo siguiente: cuando se argumenta que el nuevo orden
político socialista “será la realización de una radical soberanía popular mediante
el otorgamiento a los productores por primera vez de los medios para su
autogobierno democrático -en las fábricas, en el campo, en las calles, así como
en las municipalidades y asambleas”_ (26) no hay que perder de vista que el
concepto de productores no se limita -como parece implicarlo el párrafo citado-
a los trabajadores manuales, sino que, en las sociedades de mercado
modernas, incluye a los empresarios, que cumplen una labor clave en el terreno
de la innovación, la organización, y la toma de riesgos económicos. Una de las
dificultades básicas de la ideología socialista reside precisamente en su visión
un tanto romántica, casi decimonónica, de las realidades económicas
contemporáneas, lo cual, por supuesto, contribuye a acentuar su utopismo. La
cuestión de la autogestión así lo pone de manifiesto.
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(23) Véase también su libro, The Real World of Democracy, Oxford University Press, Oxford.
1966
(24) Macpherson, The Life and Times.... p.22
(25) Hayek, The Road to Serfidom, pp 73, 75 (Enfasis A. R)
(26) Anderson-, p. 185