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ARTURO BORDA<br />

las verá el ojo humano ni divino, porque sencillamente no<br />

existen. Por esta otra razón también no hay para nosotros<br />

el obrero extranjero y el obrero nacional, sino que únicamente<br />

el obrero.<br />

Nosotros buscamos la abolición de los impuestos o<br />

su reducción al impuesto único sobre la propiedad y el<br />

impuesto progresivo sobre la renta; nosotros buscamos la<br />

abolición de la estúpida ley del derecho de sucesión. Y<br />

vuelvo a repetir: ¿por qué el individuo ha de tener cuantiosas<br />

fortunas aun antes de haber sido engendrado, como<br />

herencia, siendo que millares de gentes mueren agotadas<br />

por el trabajo, viejas y enfermas, sin haber podido ahorrar<br />

ni para el pago de su mortaja? Los radicales y los liberales<br />

si no disfrutan de esa especie de limosna de las<br />

herencias, a lo más que se atreven es a imaginar un impuesto<br />

moderado a las herencias y nada a las dotes matrimoniales<br />

que reciben los sinvergüenzas. Nosotros, echando<br />

por tierra los honores, el individualismo y el capital,<br />

queremos el bienestar humano, de nosotros, de los hambrientos,<br />

de los necesitados, de los humildes y humillados.<br />

Yo defiendo, pues, compañeros, la causa de los vencidos,<br />

de los eternamente ultrajados por el tacón del potentado. Yo<br />

defiendo alegremente la causa más grande y<br />

sagrada: defiendo el lecho, el techo y el pan, y el amor<br />

libre, es decir, el hogar del menesteroso: el oro líquido que<br />

suda el asalariado en beneficio exclusivo del capitalista<br />

embotado de satisfacción.<br />

Mas, si el proletariado es un elemento ciego y cobarde<br />

(dice sacando la daga del cinto) yo sólo defenderé<br />

los derechos de esa manada de borregos, incapaz de ir a la<br />

conquista de su ventura.<br />

Compañeros, ¡a la revancha! (Y retumba el<br />

firmamento con millares de voces que repiten: ¡A la<br />

revancha!).<br />

Al principio el mundo era de todos y de cada uno y<br />

el hombre gozaba en perfecta libertad de todos sus bienes,<br />

pero en sujeción estricta a su esfuerzo y necesidad personal:<br />

estaba en el ejercicio de su sana sabiduría; después, — 1088—

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